（圣多玛斯·阿奎纳）那些惧怕炼狱的人，多半是过多考虑自己的利益，而忽略了天主的光荣；产生这种情况的原因是，他们只想到（今世）痛苦的本身，而没考虑到在这痛苦中，灵魂能得享平安与喜乐。

只有在与基督的相遇中，我们才能拥有基督的喜乐，才能有圆满的喜乐（参考若十五11），才能更圆满的去生活（教理99）。7.最后，让我们祈求仁慈的母亲，我们教区的主保进教之佑圣母的代祷与护佑。

有一位来自安徽的教友，找天主堂找得好辛苦，她都想去基督教堂去了，可她那10岁的儿子一定要找天主教堂，当她主日找到天主堂时，她好像找到家一样特别喜乐，当我们组织一批年青人到她家里走访时，我们一起分享主给的恩典

2.出于这种更新的考虑，教宗方济各在他的宗座劝谕《福音的喜乐》中指出一些教理讲授显着的特性，即直接与当今世界的福传相关联。

　　教宗本笃十六世四月八日复活节当天上午十点叁十分，在梵蒂冈圣伯多禄广场台阶上主持复活节隆重弥撒圣祭，来自世界各地超过十万的朝圣信友在和风丽日下，聚集在广场参与这台充满主耶稣基督复活喜乐的大礼弥撒。

教宗在梵蒂冈圣伯多禄广场台阶上主持复活节隆重弥撒圣祭教宗本笃十六世四月八日复活节当天上午十点三十分，在梵蒂冈圣伯多禄广场台阶上主持复活节隆重弥撒圣祭，来自世界各地超过十万的朝圣信友在风和日丽下，聚集在广场参与这台充满主耶稣基督复活喜乐的大礼弥撒

在他看来，努力工作带来的不仅是收入的提升，更能保障教友们的生活质量，让他们能够以喜乐、自由且慷慨的姿态，为教会建设贡献力量。

另一个张力是，作为基督徒，信仰似乎没有在我们的生命中发挥效力，也就是我们缺少实行福音的喜乐生活。

在这期待的启迪之下，我祈求天主、人类的大父，赐给我们和谐与和平，使得大家所热切期望之喜乐与丰富的生命得以达成。

而复活节是节中之节，是所有庆节和喜乐的根基。为努力让人们体会到这点，教会把复活节的这个“八日庆期”延续到七个七天。因此，五十天之后的圣神降临节其实并不是一个新节日。