他比那法利赛人诚实，他知道在天主前无人能称「善」（玛十九:17），他需要天主的怜悯和宽恕。他求了，也就得到了，他回到家，成了义人。

如果你的冰箱中有食物，身上有衣服穿，头上有屋顶，有地方睡觉，你已经比这世界中75%的人还富有。如果你银行、皮夹中还有钱，在某个角落还有零钱，你已名列世上首富的前8%。

二人到宁达城（今伊宁市）及锡伯营（今察布查尔）等地传教。１８８７年（光绪十二年），在宁达城外东梁上修建了新江第一座天主教堂，其时已有教友８０余人。

，方圆9平方公里及十四座山均属教会教产，原是荒山柴山，但经历教会上百年的育林、护林，解放前已是郁郁葱葱的美丽山林，由于历年外国传教士带来珍贵树种，经教会几代人的栽培养育，六冲山圣母山拥有品种繁多的百年古树

一、中国文化中的坐立跪古人们常席地而坐。古语上说：虚坐尽后，实坐尽前。跪，表示对长上的尊敬。立，在古代也是非常有意思的。上古时，君臣相见一律站立，讨论政事时则同坐。

2010年的12月24日，尼日利亚的迈杜古里（Maidugura）和乔斯（Jos）两座城市都发生了袭击事件，去年在圣诞节当天发生了几起袭击事件。因此，援助受难中的教会宗座基金会要关怀尼日利亚的基督徒。

圣安多尼堂位于白鸽巢前地南面，始建于一五六五年，最后一次重建为一八七五年，是澳门三大古教堂之一，与玫瑰堂同是世界文化遗产「澳门历史城区」一部分。　　

九十年代，家庭又遭不幸，儿子半身不遂，老伴儿去世，老人效法古圣约伯，不失望，不退却，而是更加热爱天主，每天早晚领着孙子进堂。老人领经、唱圣歌，孙子给神父辅祭，给教友们立了信德的表率。

古贤也说：修身齐家，而后才能治国平天下。一个基督徒家庭如果不圣化，一家人不能和谐共融，就无法为天主作证，无法吸引众人来归向基督。

1906年由圣母圣心会比利时籍陶神父申请教廷备案，并获得教廷颁赐的博俊古辣大赦（Portiuncula），并定于每年的8月2日为朝圣日，同年陶神父组织石工开山凿石，历时三年，建成一座宽8米，长25米的石堂