谁知道当我死后到天主台前受审判的时候，我才知道天主是如此的公义，他清查人的每一个过犯，他决不允许身上有瑕疵的人进入天国，于是，我被罚到炼狱里做补赎！除非我的补赎做完，才能进入天国。

我们有自由，时常要面对一些抉择，作出决定时，往往受我们的价值观影响。世俗人的价值，很多时是指金钱、享乐、社会地位、权力、健康或男女间的感情。

耶稣的苦难延续到世界的终结，因为这是一段分受全人类痛苦的历史，持续临在於我们每个人的生活经历中。总之，逾越节三日庆典是值得纪念的一个爱的盛事，它令我们坚信，在生活的考验中我们绝不会被遗弃。

另一个凶犯应声责斥他说：你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗？这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。

他们使别人受了许多的苦，他自己受的苦更多。读者中间如果有这种人，就当快些觉悟，快些转过来。十一、要珍惜别人的财物我们不可贪爱别人的财物，但却不能不珍惜别人的财物。

谈米兰总主教真福阿尔弗雷多‧伊尔代丰索‧舒斯特（AlfredoIldefonsoSchuster）枢机主教的见证；以及27日上午的两篇，主题分别是基督信仰是史无前例的新意；人人都在基督内受生被爱

因为神是造物者不是受造之物，你不能把造物者和受造之物等同起来。桌子是木匠造的，但你不能因此便说木匠和桌子应该有同样的来历。人对神的认识只能根据神对人的启示。否则，人就不可能明白神本性中的奥秘。

因为神是造物者不是受造之物，你不能把造物者和受造之物等同起来。桌子是木匠造的，但你不能因此便说木匠和桌子应该有同样的来历。人对神的认识只能根据神对人的启示。否则，人就不可能明白神本性中的奥秘。

“他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复”（伯前2：23）。这样，耶稣便真正成了天主的仆人（参阅伯前2：22-25），他所信赖的是上主的创造能力，而不是暴力的貌似强大（同时参阅依50：6-7）。　　

几位神父共祭燕郊堂区初期的服务者孟神父（中）共祭中8月10-11日，前任本堂田双强、李永杰两位神父与新任本堂杨玉柱神父，副本堂王俊亮神父、副本堂周妍神父共祭弥撒并做了交接，李永杰神父仍担任燕郊堂区副本堂