我反问他为何要问我这个问题，他吞吞吐吐地不肯直接讲，后来我威胁他，我说如果他不讲，我就绝对不教，他就说实话了。　　他说这个孩子程度实在太差，他怕我不会教这种程度太差的孩子。

察哈尔省位置图从1939年起，日本人就以勾结国军、袭击皇军、私通八路、反蒙抗日罪名，迫害各地神职人员和教友。土默特右旗二十四倾地比国神父陶德模被日本宪兵队和伪县政府扣押50多天。

文革主要整的对象是走资派和地富反坏右。我家虽是贫农，但母亲在历次宗教运动中都被整过，所以母亲也成了挨整的对象。母亲和神父经常被拉去批斗、游街。

在当时的情况下，有部分软弱的教友放弃了信仰，很多教友家庭的子女没有受洗，教会人数不增反减。70年代中后期，一些异端在全国各地兴起传布，间接地激起了教友压抑的宗教情愫，促生了教会复苏的萌芽。

她的第一反应是，先跟静安区政府联系，看政府怎么安排。领导说，乐团有这个想法，政府非常感谢，但眼下很忙，一时安排不开。曹小夏回忆，在11月16日，她得到了这样的答复。但乐团成员们却等不及了。

她开门见山写道：「《爱的喜乐》宗座劝谕的出版引发了神学家、哲学家、牧者和平信徒的不同反应与讨论。种种问题一言以蔽之：这份文件是否符合教会在道德与圣事方面一脉相承的教导，或者它构成一块裂痕？」

塞韦里诺女士指出，因著教宗制定的规范，梵蒂冈境内建立了反洗钱和反自我洗钱的法规：「我对此感到与有荣焉。」利帕里（RobertoLipari）律师代表了宗教事业局出席这次的庭审。

若望的反应和选择看似合情合理的，也是我们大多数人会有的选择，然而，主耶稣却给了我们新的教导。首先，若望的态度是“基督徒的优越感”和“小圈子特权意识”。

在此之前宗教在中国是大受贬抑的，被看作是“人民的鸦片”，是反科学的。

所有这些传统同源于有血有肉的人类世界伊始，围绕着他们彼此身体上和感情上的互动，以对反省生命的“美善”为起点。它们遥远的历史渊源便可有力地证明这一点。