同时，天主也藉着梅瑟对不孝敬父母之人，发出了严厉的警告，以至到致死的地步，‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。’。

圣母无玷之心堂王其新表示，明白领洗只是开端，新教友需要继续在生活中信仰实践，以基督的角度处事对人，平日多关心他人，令我对生命有另一份体会。他表示，领洗并不令人变得完美，而是要人作更多转变。

若谁患有头疼脑热、腹泻，以及小儿惊风病疾，针到病除，十分灵验，免费治疗分文不收（因那时医学比较落后）。在为人治病期间，传扬救主奥迹，宣扬天国真理。动乱期间，教会有难，神父遭殃，教友受诬，日子实在难熬。

孙静潜方济神父，1924年10月10日生于山西省洪洞县，父忠良公，母王玉英，蒙席为长子，下有弟妹四人，小学毕业后，进入当地修道院，中学成绩优异，保送宣化大修院，后来毕业于北京若石学院，于1949年3月13

当天的读经一记述以色列各支派给达味傅油，立他为以色列王。教宗解释傅油的精神意义说：达味若没有被傅油，他就只是一个企业首领，只是以色列王国这一政治团体的头目，只是一位纯粹的政治组织者。

加上当时没有体会到领圣体的重要性和他的甘饴，觉得领不领一个样，更不愿办告解了，后来是我的代母，她是个非常热心的教友（后来当了修女），她除每天为我及我的家庭（因全家就我一个人奉教）祈祷外，还送给我圣书、圣物，讲耶稣是万王之王

四年前，济南古籍书店展卖，我们应王强经理之邀前去淘书。当时，我尚未回应上主的召叫———领洗，但上主却始终在眷顾我。在累堆成笥的书山中，我几乎神差般地在最快的时间内发现了一本《金牌梦》。

当天选读的《撒慕尔纪下》描述了达味王的腐败态度。他在部下乌黎雅於前线奋勇杀敌之际，贪恋乌黎雅的妻子巴特舍巴。达味在诱奸她并在得知她怀孕後，谋划了一个掩盖自己私通行为的计策。

教宗告诫道，信德之光不可被掩盖，你若掩盖这光，你就会成为不冷不热或只是名义上的基督徒。信德之光乃是真光，耶稣在圣洗圣事中赐予我们的光；它不是人造光，不是乔装打扮的光。信德之光持久温良、宁静，永不熄灭。

公开接见活动所选读的《依撒意亚先知书》就是在回应上主的这一亲近，喜乐赞美道：那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了！’的脚步，在山上是多麽美丽啊！