宗教其产生首先不是产生于某个要人或名人之思想，它是在原始社会时期，人类进入阶级社会之前就已经萌芽的一种思想体系。宗教对于当时的人具有普遍的约束作用。不论这种作用是精神鼓舞还是精神震慑或者是精神寄托。

为此，我们曾自豪着：因为我们努力成为了同龄人中的佼佼者；我们也自卑着：因为我们的父母有强烈的迷信思想；我们更无奈着：因为我们五个人的力量加起来也难以改变和削弱父母对天主的坚定信仰。

二、“宗教内对话”的意义按照潘尼卡的说法：第一，人存在于一种对话关系之中，“因为我们都是词的分享者”；“一个人不只是一个思想的主体，人是互动的场所，……是被实在之网不断编织的结”。

就这样，不断反复地给不同团体教授保禄书信课程，我对整个保禄书信文本相当熟悉，而且对保禄神学思想理解越来越深，对保禄本人也越来越有更深的认识。

但是等了好多年，却一直没有找到理想的伴侣，内心十分苦闷。有人就对她说，你要去求圣安多尼。

更有甚者，是以虔诚的外表，掩盖内心和品质上的丑恶。他们很注重洗净杯盘外表的污垢，内里却装满了勒索和放荡的不义（谷7：4；路11：39）；假意做长时间的祈祷，暗里却侵吞寡妇的家产（玛23：14）。

圣婴向我们每个人内心的深处说话。祂提醒我们每个人身份的最深切部分，我们作为天主家庭成员之一所应有的身份。教宗继续说，圣婴也提醒我们这个身份需要受到保护。婴孩基督是这个伟大国家的保护人。

而是因为身边的人们太过于懂她，她独立而坚强，同伴们在暗暗祝福、暗暗仰望着她在天主台前逆风飞扬……今早的弥撒，教友们排成两队恭领耶稣圣体，我恰巧走在了王修女的后面，我放慢了脚步，紧紧跟在她的身后，她内心散发出的直达天庭的信德乳香

我内心忍俊不禁。乘坐直通车必须持有一句密语？在她的催促下，我说道：《三钟经》里有一句‘我是主的婢女，愿照你的话在我身上成行吧！

或许是人们真的被讹怕了，因为听到的负面新闻实在太多了，所以内心变得越发敏感与谨慎。当人心发生这样微妙的改变的同时，我们四周的空气被冷漠凝固了。