持续的经济危机限制了单个国家应对紧急情况的能力，而世界上某些地区的乾旱问题也减少了它对越来越多的难民和流离失所者提供人道援助的机会。在这种背景下，国际合作夥伴的积极介入是不可或缺的。

这样，人便会听到护慰者圣神的声音。亲爱的姐妹兄弟们，阅读和默想福音，在静默中祈祷，说有用的话，为我们都不是困难的事。这不是困难的事！我们所有人都会做。它们比侮辱、发怒等更容易。

此外，还有来自冰岛、布隆迪、萨尔瓦多、中国、危地马拉、摩尔多瓦、俄罗斯、乌克兰等国家的神父、度奉献生活者和平信徒。

“我承诺并宣誓，对于直接或间接与选举教宗的投票与开票有关的事，严格保密，不对任何不属于枢机团中有选举资格者泄漏机密。我将终身保守秘密，除非收到新当选的教宗或他的继承人明确授予的特权。”

“遍身罗绮者，不是养蚕人。”、“尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。”、“朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”

假若利玛窦当初在南昌的想法和做法为后继者所沿习和实行，那么，天主教今天在中国文化传统中的份量和位置可想而知，或可与佛教或道教对中国文化的贡献相提并论。

默西亚是希伯来文的音译，基督则是希腊文的音译（前译基利斯督，近代简化为基督）：两者都解说受傅者。旧约时代的司祭、先知和君王都领受傅油礼（撒上9：16；撒下2：4；出30：30；肋8：12）。

《羊城晚报》在报道此事时悲愤地发问：那位世俗中被视为最底层的捡垃圾者，却以她的实际行动成了最可敬的人，这，是不是给了那些自命不凡的人一个绝佳的讽刺？

这份牧函於11月21日公诸於世，其中涵盖4大创新：所有司铎从今以後都有权为堕胎者施行罪赦；慈悲使者将继续履行他们的使命；圣庇护十世团体的信徒将能通过圣事继续有效地获得罪赦；最後是建立世界穷人日。

为此，他说：“我所宣讲的福音，并不是由人而来的……”（迦1：11）是的，伟大的传道者必定是伟大的祈祷者，反之亦然。