从大的方面来看，因仇恨导致战争，给双方国家和人民带来了灾难性的破坏与痛苦，致使成千上万的人死于非命，妻离子散，家破人亡；活下来的人也常常无家可归，受冻挨饿，失去了温馨与幸福。

抗拒和逃避从来都是底层人民最本能的做法，也是最本能的自我保护。亚当在天主问及他是不是吃了知善恶树上的果子时，亚当本能地回答：是你给我作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了（创3：12）。

这对人民，特别是年轻人产生了很大的影响。几天前，一位女士告诉我，她的生活就像她的母亲、她的祖母一样生活了几代人。另一方面，她女儿的生活方式完全不同。

多处山洪暴发、山体滑坡，灾区人民的生活、生产直接遭受严重的影响。“进德公益”第一时间于7月27日派驻蓉办工作人员进入受灾最严重的广元市柏杨乡考察，并决定给予紧急援助。

我们必须「不断重振政治意愿，以开启新的修和进程，促使人民及团体同心合一」。和平的工匠教宗方济各运用了建筑工程的图像来描述和平，那是一条携手并进的道路，以谋求公益，信守承诺并尊重权利。

这次感同身受的灾难考验也提醒我们日后要多关注、关心、帮助那些遭遇战乱和疾病等天灾人祸的国家的人民及其需要。在此中国的特别困难时期，我恳请你们伸出援助之手，提供或代购医用口罩和防护服等。

自从他于2013年3月就任以来，他前往圣母大殿已多达115次，最近的一次是于12月8日将“金玫瑰”献于圣母大殿的罗马人民救援之母像前。教宗说：“这是我的深切孝爱、我的深切孝爱啊！

请求大家，让我们为和平祈祷；让我们为饱受折磨的乌克兰人民祈祷：他们经受了太多苦，太多苦。年轻战士失去生命...让我们祈祷。也让我们也为中东祈祷，为加沙：那里在战争中遭受着巨大苦难。

当宗徒时代结束以后，表面看来好像宗徒职务融入到整个的教会团体中了，整个的教会团体就是一个属于司祭的民族，一个和天主亲近的民族。后来的教会传统把这称之为一般司祭职。

天主创造了人，不是让人远离他，而是让人分享他的美好生命，不断地亲近他，归向他。为天主而言，最大的伤叹就是人硬心地离开他，去追求自己的所谓快乐生活。