抗日胜利及1946年“圣统制”建立以后，北方出现的最重要的天主教出版机要即为“上智编译馆”，据馆长方豪司铎的回忆：“缘今日之传教事业，固不能忽视一般民众，然对知识阶段的文字传教，尤为现时代不可稍缓之急务

早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

讨论中有几位会长、负责人、教友先后发了言，甚至有一位教友在神父准备让大家发言还没开始时，这位教友站起来要求发言，可见教友们的传教热情之高涨。

这不是电影、电视上的场景，而是真实地发生在来往于山西长治市区和长治县之间的201路公交车上，这名普通乘客名叫郭永芳，今年41岁，是长治县荫城镇琚寨村的一名天主教教友。

也恨自己把时间浪费在搬弄人的是非上，浪费在看电视娱乐上，而没有花时间来祈祷、做克苦补赎自己的罪过！所以亲爱的主内兄弟姊妹，我希望你们不要像我一样——等到审判的时候才知道后悔！

清晨冷清的大街上，车辆稀少，一个满脸愤怒、憔悴的女人泪流满面的开车疾驰，这只有在电影电视剧中才出现的镜头，就这样真实的发生在我身上。　　不管遇到什么，工作还是要先完成。

1999年6月1日的“信德”上曾转载过一篇题为《南怀仁教的是何种语文》的文章（原载《文汇读书周报》），作者对《康熙微服私访记》电视片中出现的“南怀仁教康熙学习英语一事”，提出质疑。

此处使用的慈爱一词表明情感、恩宠及仁慈，它不是电视剧中的爱情。爱先走出第一步，爱不是凭人的功劳获取，而是天主无限的白白赐予。

-在电视上发表90秒钟的视频祝词，除了期勉巴西政府把握这次良机，克胜难关，在团队合作中，建设一个更公正更安全，使未来充满安全和喜乐的国家。

当从电视上看到和广播上听到‘健行华夏’股骨头疾病救助活动的消息时，我们打心眼儿里高兴。这不，我今天特地陪老伴来现场咨询和报名，希望能接触到专家，并申请到免费治疗的机会。