在这方面,我们应重新努力给予信友们必要的训练,一如已在培训辅祭和非常务送圣体员所实施的方式,使他们成为真正的圣言宣报者。
一开始,在以十字架提醒司铎;最后,他不能仅仅满足于说出成圣体圣血的圣言及举扬圣体的动作,他必定还要增加一滴从他心中流出的血----即他自己。他的命运是紧紧地与天主捆绑在一起的。
在游戏中,像天主教的圣事有七件或者耶稣拣选了十二宗徒之类的问题,也有一部分青年答错。我发现青年人的信仰知识很欠缺,既然如此,光想找一个对自己忠诚的另一半,而自己对信仰都不忠诚,那哪行呢?
农闲时男女年轻人外出打工,有的在城镇找到了职业,年纪大的在家搞来料加工,还有2户搞短途运输,几户有一技之长的木匠、泥瓦匠、竹匠游闯邻近各村。
有神性的艺术家,很容易从字里行间和其笔触里、艺术表达里加以感受,他和天地之间的连接在哪里,他的整个的游思无论如何还是受天上星光的牵引,受无所不在的那种执拗而强大的力量所控制。
而这发自内心的交流与融合没有高低贵贱,更不需要勉强、框限和呆板;因为交流与融合是纯然的随心流动,不离本真,「上与造物者游,而下与外死生,无终始者为友」(摘自庄子的《大宗师》)。
而这发自内心的交流与融合没有高低贵贱,更不需要勉强、框限和呆板;因为交流与融合是纯然的随心流动,不离本真,「上与造物者游,而下与外死生,无终始者为友」(摘自庄子的《大宗师》)。
刘瑞思经常陪着那位教友到教堂拜圣体,让天主的光照耀到她的家,给予她家里光明。
如有需要便会主动与神父联系,给他们送圣体,听告解,施终傅。一次,在探望病人的过程中,有一个20多岁的小伙子,是个佛教徒。
清晨,我想早点和司铎弟兄们一起去拜圣体。祈祷室前吴天爵神父沉重地告诉我,凌晨2:15,刘定汉主教与世长辞了。闻听噩耗,我愕然、悲痛不已!就在学生归国翌日凌晨,我所敬仰的前辈竟悄然走了!