我们基督信徒每主日去参与感恩祭(弥撒)时，都会领受圣体——生命神粮。究竟圣体圣事能带给我们什么神恩?为何如此的重要，竟称之为「生命之粮」?

1、「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入他的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

在我们犯罪选择拒绝生命和爱时，天主子耶稣基督降生成人来拯救我们，引导我们，带领我们回归父家。天主不仅要宽恕我们，更要我们分享他的复活和永生。

我们与基督一同生活，是指我们现今在祂内共享祂的神圣生命（vitadivina），这在神学上称为“成圣的恩宠”（gratiasanctificans）。

12.因此，一个基督徒的生命是信仰生活、在爱德中积极主动，并望德满盈地等待主在光荣中归来。

然而，很多人的经验证实，当生命淹没在无尽的黑暗中时，品味到的几乎全是苦涩，根本看不到祝福的曙光。人们只有从荆棘中采摘到鲜花，美美地嗅到它的香气时，才体会到这句话的深层内涵。

教宗说，圣若瑟的生命是独特无二、不可重复的。对他所爱的妻子圣母玛利亚、对年轻的耶稣、对教会来说，若瑟是没有翅膀的护守天使。教会尊奉他为普世教会的主保。

他们有的为保护中国人而献出了宝贵的生命，有的在沦陷区设立难民营尽力保护中国平民，有的捐款捐物，有的组织医疗队救助抗日志士，为中国抗日战争做出了重要贡献。

那只是一种实验室的、人造的、不能给予生命的东西。　　教宗继续说，天主的子民在许诺中前行。这点很重要，我们的生命应该拥有记忆的幅度：　　基督徒应该记得自己民族的历史，记得民族所走过的路，记得他的教会。

好多人生伴侣都是在发现对方手机的暧昧留言和通话记录的频率和时值以后而与另一半劳燕分飞各奔东西的……低头族的迅猛增长除了使电讯部门和手机制造商财源滚滚盆满钵满之外，同时也促进了殡葬业的繁荣昌盛，因为有不少置生命于危险而不顾的冒险者