社群网站的文化与交流之技巧和风格，带给要谈论真理和价值的人们种种严峻的挑战。一如其他的社会性交流，其表达方式的重要性和有效性，似乎更由它的受欢迎度所决定，而不是它本质的重要性和价值。

美国是个很富裕的国家，但仍有乞丐。在美国曾发生过这样一个真实的故事——1998年11月6日，新墨西哥州政府通过了一项法案：对行乞10年以上的乞丐停发行乞证，理由是他们已富裕了。

美国的天主教援助组织对《天美社》表示没计划撤出，并指他们在塞拉利昂的前线已有半个世纪，不会就这样留下本土的伙伴。　　

进入奥迹意味着走出自己舒适的安全范围，克服拖累我们的怠惰和冷漠，走出去寻求真、美和爱，去寻找不折不扣的意义，为质疑我们的信仰、忠诚和理智的问题寻找一个不俗的答案。

真福雅各伯·阿邦德（GiacomoAbbondo）是农村本堂神父，他深爱天主，用自己的一生帮助堂区教友重新发现天主的美与善。

可是他们认为这在美国是绝对做不到的，因为美国的教授认为他在法律上没有这种义务要在半夜三更开车去探访出车祸的学生。我认识一位教授，他的确在午夜十二点开车去解决了一个学生的问题。

又是一年春节到了，我们是不是能看到有更多的堂口放下害怕和担心，也把教内外朋友聚集起来，一起吃顿和和美美的年节饭呢？

（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

教宗勉励信友们效法玛利亚，她美满地活出一生，尽自己的义务和做母亲的使命，但她知道在自己内心留出一个空间来沉思天主圣言和祂的旨意。玛利亚为今日往往被忙碌的生活节奏所驱使的人类更是个合乎时代的楷模。

是次展览分别在主教座堂及善导之母堂举行，展览题为主降人间——美荫天下，他期望以圣像画的奥秘，带出天下的美丽：圣像画是自然而生，圣容亦是自然地显现出来，期望观画者以单纯的欣赏心，在圣像画前进行冥想及默想