在斯德望的讲道里，他提到亚巴郎的蒙召，仅仅因为天主的一个许诺，亚巴郎就成为到天主指定地方的一个朝圣者。斯德望就圣经人物，如古圣若瑟和梅瑟等在救恩历史的角色。　　

他们所关心的是基督信仰在世界的这块地方是否能生存下去。实际上，人们在反躬自问，基督信徒是否能留在这里，还是真的被视为空中阁楼。

这问题至关重要，如同地球上不同地区遭受的悲剧一样重要，有些地方常常被战争、恐怖主义和犯罪蹂躏，有些人甚至将这些行为看作使某些行业脱贫并在国际舞台上闯出一片新天地最简单的方法。

在举出了为受病苦人服务的几位光辉榜样后，教宗说：从这些人的见证我们可以领会到，在医院这个地方，对病人的照顾不再是一种职业，而是使命。

信德问题﹐因为基督徒很少﹐而且我们当中很多人为了稳定与安全﹐必须逃离祖国、移民到别的地方。在这种暴力和磨难的情况下﹐信德就衰微了。

通过一年多的休养，我的身体恢复得很好，经医院检查肿大的淋巴瘤都变小了，有些地方几乎没有了，这真是个奇迹！

对今天的人来说，耕种就是负起责任，使万物成长，使世界成为乐园，众人都能居住的地方。　　可是，耕种和看守所指的不仅是人与环境，人与天地万物之间的关系，也包括人与人之间的关系。

回顾四川又一次地震，有些地方是旱涝成灾，人们流离失所，财产生命瞬间即逝，我们不该静下心来，痛定思痛，改过自新吗？我们不应该以爱还爱吗？

在随后几天，来自五大洲的大约250位主教将里约不同地方，以传教为题讲授要理。因恶劣天气影响，圣座国务卿贝尔托内枢机主教也不得不放弃在科尔科瓦多山上举行教宗参与世青节纪念章的介绍仪式。

我们去一个地方旅游，总忍不住多拍一些照片，如果也有人禁止我们拍照，我们也不乐意，所以将心比心，教外人想拍照的心情是可以理解的。他们客观上引发的福传效果的好处胜于个别人真亵渎了圣像带来的坏处。