有一天，去斐理伯凯撒勒雅的路上，耶稣问自己的门徒说：人们说我是谁？（谷8：27）他们回答说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。逾越节三日庆典从圣周四纪念主的最後晚餐的礼仪开始到复活节前夕。

于是我每天都会不停地背着《要理问答》，总是幸福地想着，圣体很甜，我很幸福。终于，三年前，我开了圣体，如愿以偿了。初领圣体当天，我的心情比以往更为激动，期盼着，期盼着，我期盼着那一刻的来临。

他虽然称不上虔诚的基督徒，对基本要理也不甚了解，但其家族与天主教会始终保持友好的关系。另据日本学者稻垣孙兵卫推测，郑成功为天主教徒，只是缺乏史料依据，无法证明。但郑成功优待天主教传教士确是不争的事实。

最初，她无法理解人们为什么要信看不见摸不着的东西。逐渐的，她开始理解了。二OO九年毕业前，她领洗了。她的父母对此感到意外。今天已经二十一岁的吴海英表示，我想，如果在中国我是不可能成为基督徒的。

东营教会认为，观念更新的关键就是要每一个基督徒个人身份的转变，从我是教友转变为我是主的门徒，从我是庄稼转变为我是工人。

其实，他们只是临时执事，必须独身；另有一种终身执事，而且是已婚，自宗徒时期传承至今，首位已婚终身执事为圣斐理伯。　　

侯华芳(站者）带领摹道者学习要理三、儿子的支持福传需要圣神带领，福传需要圣神去做工，当然福传也需要物质上的后勤保障。说到这里，不得不提他们的儿子，一位孝顺的八零后。

他继续在要理讲授中谈母亲教会的形象，指出教会始终懂得忍耐、仁慈和体谅；懂得把我们交托于天主的手中。　　

在计划内，借着对于《要理问答》、《圣经》的学习，能够让教友们对于教会的信德道理和圣经，有个整体的认识和大概的了解；借着圣像的游行和敬礼，让教友们感觉到对于堂区的归属，增加教会团体的整体意识和凝聚力。