1946年，大同修院在国内革命战争中被毁后，大同修院便迁往归绥市，神哲学院又重新合并在一起。该修院先后培养出许多国籍神父，如今内蒙五教区还健在的老神长，基本就读于该修院。1960年修院停办。　　

7月6日凌晨1时20分许，山东省临沂教区神爱传教修女会蒋庆云修女因病医治无效、与世长辞，享年63岁。

其它单位的志愿者也投入这项服务，他们分别来自圣艾智德团体、圣味增爵善会、罗马圣额我略七世堂区。此外，穷人们也披上了志愿服务的背心来分发刊物。许多人留下了奉献金，这些善款将用在最脆弱的人身上。

　　据台北总主教区周刊《天主教周报》报道，台湾地区主教团暨明爱会联名致函堂区司铎信《爱与善行彼此关怀》。全文如下：敬爱的堂区主任神父：平安！　　

182年后的首位会士教宗教宗方济各是本笃会士额我略十六世于182年前的1831年当选后，首位出自修会的教宗。因此我问他：今天男女修会会士在教会中的独特地位是什么？

里约热内卢州的拜沙德（BaixadaFluminense）是受疫情打击最严重的地区之一，该地区长期以来充斥著贫穷、暴力和社会公共权力缺失等问题。新伊瓜苏教区正处于这个灾难深重的地区。

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

然而，香港教区严重缺乏司铎，包括中外籍修会及传教会会士在内，教区的司铎总数只有300，在人力上必定不能满足福传及牧灵日益繁重的需要。那么，在司铎圣召年内，该多做些甚么？

教宗也列出一系列导致这个情况的因素，就是：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻

即将于今年十月二十二日主日庆祝的世界传教节，提供了一个反思本年度的主题——“爱德，传教的灵魂”的契机。