（默22:17）将临期的高峰已在眉睫，教会引颈长盼，希望得见这东方升起的旭日：「看，有一个人名叫旭日（Oriens），他要自动升起」（匝12:6拉丁译本），「正义的太阳将要升起，以自己好似箭羽的光芒普施救恩

，感恩经通篇都是基督以自己的口吻在赞颂和祈求，其氛围仿佛当年在宗徒跟前默默心语，又仿佛只身一人在旷野不眠祷祝，主圣父，你是一切圣德的根源，我们恳求你……在这至圣之日，我们与普世教会共同庆祝

主持人：　　当然这只是记者在采访中进行的一个调查，只具有调查样本的意义，不代表是一种普泛的现象。姑且用记者的调查来说，30%多的丢失率。看看我们做的另一个小调查，邮寄平信更多的是什么？

她的敬礼迅速地传遍普世各地。1923年，教宗庇护十一世将德肋撒列入真福品。二年后（1925年）教宗宣布德肋撒荣列圣品。1927年，教廷钦定圣女为传教主保。

他草拟了一份建议书呈交大公会议，并得到65位主教签署，建议书详述非洲福传的各种困难，希望普世教会，因非洲黑暗的情况而派出传教士及给予物资上的援助。可惜大公会议受到战争的影响，圣金邦尼的提议未被讨论。

;Hara，C.S.C.）主持，并由现任圣母大学校长詹金斯神父讲道，参加共祭的有两位枢机主教、六位主教和近百位神父；追思会由圣母大学校友、现任美国全国广播公司（NBC）节目主持人安妮·汤普森

感谢天主的爱在普世何其美妙!

普世教会重新以天主圣言来自我丰富，圣经成为神学的灵魂。教会更鼓励她的所有子女阅读圣经，在天主的圣言中汲取信仰的力量。

为了保存和传递这个信仰，许多地方教会便开始庆祝“天主圣三”，1334年由教宗若望二十二世订为普世教会共同庆祝的节日。天主三位一体这个信理的圣经基础并不是某段特殊的圣经经文，而是根据圣经的整体启示。

其次，我希望将来有一天，中国的年轻人能够更多更好地了解隐修生活，并根据中国特有的文化来体验它，发展自己文化下的隐修生活，因为隐修生活大部分都在西方，在东方却非常罕见，如果这个愿望能实现的话，这为普世教会和中国教会都将是一个伟大的贡献