所以《圣灰经》提醒我们要信赖天主，要以感恩之心颂谢天主：“谢圣父圣子圣神，三位一体。天主原以泥土造成人类，今当谢主洪恩。望主提拔我，赐我常存谦下之心，不生骄傲之念。

但原因就是缺少感恩、报爱的心，流于习惯传统。更缺少真情实爱！会念的经文不少，道理听得也很多。但自己进步不大，也无心去给人分享。只是念经成了工作任务，道理成了理论知识。自己没有彻悟领会，如同吃饭不消化。

礼仪中，耶稣受难的情景再现让人们如临其境，许多教友都流下了感动、感恩的泪水。主教讲道中提醒教友要“常常效仿耶稣勇敢地背负十字架的精神，肩负起基督大爱的传递使命，真正成为世上的盐、地上的光。”

很多受助百姓热泪盈眶，对天主教感恩万千，有的也领洗奉教。6、主日分工福传，定点定期传道不断：本教区的兰山等堂区建立了福传组，传道员都有具体分工，各负其责。

拣选了丁华亭这位新教友作为这个堂口的带头人，他的举动不仅带领着这个堂口，也感染着教区更多的教友真正走在奉献、感恩、共融的信仰之路上。

当一天的征程结束，踏着清淡而柔美的黄昏归来，他都要满怀感恩地向主献上赞颂。因为他知道，“含泪播种的，必含笑收割”（咏126：5）。

一大早，教友们便踏上从苏州驰往上海的大巴士，车厢内大家群情激昂，圣歌此起彼伏，引起路人驻足倾听，教友们对天主的感恩之心溢于言表。汽车经过两个多小时的行驶，到达了风景怡人的佘山。

之后他要到福尔山谷举行感恩祭典并带领信友念三钟经。用过午餐，教宗立即去参观每年9月3日当地居民庆祝圣女罗萨瞻礼，用来抬圣女态像的巨大轿子，并到献给这位主保圣女的主教座堂瞻仰。

（摘自陈介夫《圣事论新编》P141）天主教要理也重申“从起初，基督徒带来为感恩祭用的饼酒，也同时带来他们的礼物，为分给有需要的人。

他珍惜并感恩身边的一切，他生活淡泊、宁静，虽生活在闹市，却能在自身找到一间静默之所；他不为世俗所动，因为他知道这一切都仿佛过眼云烟，唯一能让他动心的是那永无止息的爱。