不出一月，老者的侄儿得暴病而死，这下又惹怒了侄媳，硬说是叔父施邪术把她男人害死了，找老者拚命。老者说：“我进教之后把一切邪术都弃绝了，我还会害人吗？”儿媳的谩骂持续了好几天。

虽然人多，却静得像根本没有人存在一样。耶稣再一次用饱含激情的目光环视了一下周围的听众，无声中作了一个思想上的交流，然后开始了新一天的课程：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的”(玛五3)。

倒也合情合理，既然早已得到他应得的那分，家产自然也就没有他的份了。但是，那个慈爱的好父亲偏偏要给他一个“儿子”的名分，而不愿意使他生活的像一个仆人。这个“儿子”的名分，不仅只给荡子，同样也给大儿子。

时间久了，路平坦得柏油马路似的，人们在路上行车、走路再未发生翻车伤人之事。这原本坑洼的路，现在竟如此的平坦，是谁做了这好事呢？村民们纳闷，开始注意！

教友们求恩得神恩的很多，也有得病痊愈的恩典。“圣母山”由于动乱未修成，计划以后条件好，修复一新，以赞美圣母玛利亚。三、其它教堂的简史千斤沟七号天主堂是锡林郭勒盟的总堂。

家中人在京的仅有在历局任职的外甥陈于阶和来京应试的孙男尔爵，得在榻前送终。光启遗体于次日抬至圣堂，行追思弥撒，神父教友如失怙恃。崇祯帝闻丧，辍朝一日，追赠少保，溢文定。特遣太子太保礼部尚书开丧行祭。

1290年巴黎一个穷妇人，她除去一件衣服外，什么东西也没有，她当了那件衣服，为得生活费用。复活节近了，她希望过节穿好一些，就去典当行询问能否借穿那件衣服一天？

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

耶稣是生命之光在漆黑的夜晚，即使我们的眼睁得很大，依然什么都看不到，因此我们要借助光的力量，不然就会四面碰壁。天主首先创造了光，为世界和人类驱逐了黑暗，当他最后创造人时，将人放在光中，一切都是光明的。