1939年3月，第17军军长高桂滋将军率部驻守垣曲，军部设在柴家古垛村，与石头圪塔村隔亳清河相望，不过数里之遥。高桂滋治军相当严格，十分重视军民关系。

“守家的出工出力，在外的捐款捐物”，成为村子里不成文的规定，靠着信仰的维系，大家仿佛血脉至亲。这次因为参加张梓磊老会长的葬礼，不少已经移居外地的教友再次回到家乡。

耶稣对他说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九：2-9）二．悔改是生命方向的校正与改变悔改是生命方向的校正与改变，是思想和态度的调整与完善。

其间，我询问女子的情况，女子说：“我姓许，我的家在吴县的乌门，屋舍旁有一条沟渠，门前有一颗枣树，这里就是我的家。”第二天清晨两人分手，各自离去，离合悲欢的惊诧，使我活了过来。

于是决定乘风扬帆，由水路顺流而下，当船临到吴家时，庆娘让兴哥拿着金凤钗先去见她父母，自己在江边船上等候。

年轻的李神父还特别提醒我们，下午四点，在汕头的另一座教堂——圣家堂有弥撒，别忘了去参加，顺便参观一下。

1610年，利玛窦去世之后，万历皇帝御赐利玛窦二里沟坟茔，这是第一位受此待遇的外国人。在利玛窦神父的墓园上方，立着当时顺天府尹黄吉士所赠的方匾，上书“慕义立言”四字。　　

，他是有感觉的，是懂得爱的，这也是民间孤儿院的优势，天天跟孩子在一起，确实有爱心有尊重在理念，集中养护，救助站，有一些工作人员是流动的，孤儿院我们民间的这些人就和孩子们生活在一起，就像他们的父母，他们的家

戴维，你说你不想作神父的原因是你想要有一个家。我想这是因为你对家庭的经验是如此的美好，你愿意在自己的成年生活中再次经验它。其实，这些年来我最欣赏的神父们本来也都可以成为很好的丈夫和父亲。

蒋复璁调查核实后打报告检举揭发，通过教育部朱家骅部长告状至蒋介石，由蒋亲笔下了手谕要戴笠交出这件国宝来，才使他不得不吐出来，可谓当头棒喝，大快人心。