我们还要“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，忍屈伸，去细碎，广咨问，除悭吝”（诸葛亮《诚朴生男书》）。我们在宣讲时不要“外表是天主圣言的宣讲者，内部却不是天主圣言的倾听者”（圣奥斯定）。

在闻知若瑟蒙主恩召的消息后，呼和浩特的庞志刚神父、广西桂林的林书影老师、山西忻州的黄鹂老师等都先后发来邮件，安慰我，并为若瑟祈祷、献弥撒，求仁慈的天主恩赐他早升天国……石家庄的程惠萍会长带领本堂亚纳会成员为若瑟祈祷

除此而外，我们更该坚心定志，切实效法耶稣基督的超性之爱，这才是我们欢庆圣诞的最终目的。如果我们只顾外在的形式而忽略了最根本的实质精神，那么，再隆重再盛大的庆贺仪式，也就同那些“商业炒作”没有什么区别。

关于波希的生平记载不多，大都是从公元1474年的市政志和圣母兄弟会的记载得知。没有任何记载日期可以考证他的学习过程和游历。据说他兄弟也是画家，所以推测他的绘画技能可能来自于家传。

当时我们工作的地方位于两幢相连的独立村屋，那里是乐神父和苏志仁神父（FrRonaldSaucci,1935-2016）的宿舍，他们借出部分地方给我们作办公用途。

李神父引用诸葛亮《诫子书》的话：“学须静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学”来阐明“静”与“学”的关系。只有静下心来，才能学习到真知。同时，静也是修身的方法，可谓静以修身。2.“学”。

慕道时间短，受洗快的情况：负面影响慕道期短，知识少，信仰基础浅。信仰不成熟，由于调查的不详细，易出一些坏表样，或新的挂名教友。

作为父母对自己的子女也要爱护、善道、关怀。尊重应是双向性的，相互尊重的家庭才是和谐、相爱的家庭……讲道后，三位神父分别为100位老人施行了覆手、傅油和祝祷。

我代表香港原道交流学会欢迎大家参加第四届基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会。

教宗最後叮嘱道：「这个展望的关键在於重新意识到做慈悲、修和与和平使者的重要性。当你们的修会更加『走出去』，你们将能实践这份圣召和使命，结出丰硕的果实」。