其实据说，对于共祭司铎人数众多的祝圣礼仪，各地一直曾有人讨论和建议简化覆手礼和一一上台（拥抱）祝贺的环节。可惜该问题因没受到教区长上和礼仪负责人的注意及关注，因而没得到重视解决。

答：默辣黎子孙登记人数为3,200人，是最多的。其余为：刻哈特人：2,750人；革尔雄人：2,630人；总计肋未人在30岁至50岁之间应服役的有8,580人。问七：为何肋未人的工作如此被重视与细分？

答：梅瑟吩咐他们要注意：居民的强弱和人数城市是否设防土地是否肥沃，有无树木带回那地的果子作为凭据（户13:18-20）这说明这次侦察不只是军事方面的，也是农业与社会状况的评估。

答：是为了他们“生存、人数增多，并能占领那应许之地”（申8:1）。守诫命不是限制自由，而是通往生命与福乐的道路，是盟约的核心。问2：我们今天该如何理解“谨守诫命”？

94年的圣诞节，我和两岁的儿子同时领洗。自此后，心里有了依靠，倍感神恩不断：折磨儿子数月的疝气，不治而愈。

林会长育有两男两女，他的大女婿和大儿媳结婚之前都是教外人，大女婿在2010年接受了洗礼，加入了教会，当笔者问大女婿领洗的原因时他说：首先我是受岳父这种对教会的奉献精神所影响。

段合印先生，1927年11月21日生于石家庄市西里村，从小领洗，圣名奥斯定，一生热心侍主。因正定8?13案，他曾无辜被打成特务及反革命分子，三次被关押到看守所，多次挨批斗。

然而天主的圣意神妙莫测，雷神父渐渐适应了绍兴的生活，拜访他的人逐渐多了起来，不少人还要领洗进教。8月15日的圣母升天瞻礼，雷神父第一次在绍兴总堂的讲道台宣道，教友很受感动和鼓舞。

笔者领洗之初，本堂神父就曾在堂区举办四福音主题联欢会，节目全部以四福音内容为题材，那台晚会吸引了很多堂区的教友参演，收到了意想不到的福传效果。

就这样通过彼此交流，张大妈以及同病房的另一位大妈和一个22岁的年轻女孩先后领洗信教。以前咱们想着传教挺周折的，其实通过这么一问一答，她们是打心眼里高兴，都特别地渴望信天主，其实传教挺简单的。