他秉持着“打不还手，骂不还口”的态度，他要用行动证明，浪子有回头的时候，杀人犯也可以洗心革面，重新做人。他做到了。

无形无像的上主的救助、降福就是要通过我们人类卑微的手、口和行动来实现。救主临在等待救援者的身上，不要拒绝这位“喜欢仁爱胜过祭献”的上主（欧6：6）。“我父所祝福的，你们来吧！

因此，福传是基督的遗愿、命令、邀请和交托，这是一个强调行动的命令，主耶稣不是要司铎在教会里等人来听福音，而是到世界当中，向未信主的人传福音。

这几个教会机构以行动证明它们愿意持透明的态度，从某种意义来说，它们甚至加速了问题的显露，因为它们邀请受害人走出来说话，即使事情发生在很久以前。

阿姨微笑着说：“任何一个人的言语行动只要是出自爱，都可称为耶稣的门徒、兄弟姐妹和朋友。”她还说了好多有关天主教信仰的事情，我听得是如痴如醉，一颗寂寞无助的心因着信仰得到了前所未有的平和，好温暖。

阿姨微笑着说：“任何一个人的言语行动只要是出自爱，都可称为耶稣的门徒、兄弟姐妹和朋友。”她还说了好多有关天主教信仰的事情，我听得是如痴如醉，一颗寂寞无助的心因着信仰得到了前所未有的平和，好温暖。

天主的爱需要我们基督徒的表达，不仅需要语言，更需要行动。

自打那儿之后，他用无言的行动支持我为教堂工作，每个星期除一两天外，我基本上天天去教堂工作，回家很晚他也要等我吃饭。他提前做好饭，洗衣服全包了，解了我的后顾之忧。

因此，《天主经》也要求我们有所行动。这是一种大胆的祈祷，甚至也可说是在进行搏斗，因为世界上有太多没有按照天主计划的现实状况。我们众人对此都晓得。

这些话让人想起圣若望保禄二世曾提出罪的结构，这可好好引领教宗邀请一众参加梵蒂冈性侵问题峰会的主教团主席，参与忏悔行动。为什么？因为，这是有需要及合适，去谴责这教会架构纵容如此多性侵未成年人罪行发生。