这里再问：他们宣传的这位信仰中的基督是否是历史中的耶稣，是否与那纳匝肋人耶稣同是一人？抑或他们捏造了一个新的耶稣像呢？

印度特里凡得琅西罗马兰卡礼大总主教巴塞里欧斯•克雷明斯•图敦卡尔（BaseliosCleemisThottunkal）、尼日利亚阿布贾总主教约翰•奥洛伦菲米•奥纳伊叶坎

本笃在任内一直谨慎地把宗座文件和个人著作区分出来，例如，他以本名若瑟．拉辛格（JosephRatzinger）出版畅销的《纳匝肋人耶稣》系列。

耶稣把五千人的伙食问题摆在宗徒面前，这是一个宗徒们无力解决的问题，“就是二百‘德纳’的饼也不够每人分得一小块”。当时有一个小孩带来五个饼二条鱼，但是，这五饼二鱼对五千人的口粮来说等于没有。

他解释说，圣保禄宗徒把圣神的特别恩典称作辨别神恩（格前十二10），它的原意是指具有辨别能力的恩典，能识别出哪些话来自基督的神，哪些话出自人、魔鬼或世俗的神。

第八世纪中叶卡洛林王朝和伦格巴蒂王朝尖锐对立，奥特佩尔托在这个时候进入卡洛林宫廷担任查理曼皇帝的老师。他面对的抉择是留在宫廷当官或追随自己的意愿归隐修道。

在梵蒂冈，马克龙总统拜会教宗后，也会见了圣座国务卿帕罗林枢机，以及圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔总主教。

教宗接见的第二个团体是来自德国北部的斯勒苏益格‧何尔斯泰因州州长彼得‧哈里‧卡斯滕森所率领的祝寿团。

教宗指出克罗马齐奥主教很受他那时代的人的敬仰，举个例子说：第四世纪亚历山大城的主教圣亚大纳削遭亚略异端陷害，被罗马皇帝充军，他写了三封求助的信，一封给罗马教宗，一封给米兰的主教，再一封就是写给阿奎莱亚的主教

岳2:12-18，咏51:3-17，格后5:20-6:2，玛6:1-6,16-18恭贺四旬期快乐，主爱满盈！对于许多人而言，“恭贺四旬期快乐”可能是第一次听到，也会感到惊奇。