真可谓言者谆谆，听者藐藐啊！如此之多的教友停留在信仰萌芽阶段，不再想着使其茁壮成长。

专题讲座前，天主教基督徒合一委员会龚圣美与深水埗崇真堂署理堂主任何永恒牧师分享本年五月，多个宗派前往德国和罗马朝圣的经验。何牧师说，朝圣让他们体验合一。

我们藉着教会的宣讲，一如福音中的牧人，被指引去寻找并找到真光，即耶稣的光。

我们必须说，有许多再次犯罪的实例，同样也有许多改过迁善、重新做人及在罪犯与受害者或其家属修和的实例，这真该感谢上主！问：一般而论，教宗的这项决定意在表明，守护《信仰宝库》并不是将之变成木乃伊。

传教使命对于青年是另一个可靠的指南针，因为它本身就是那带来真正和持久幸福的恩典。圣召则是一个与使命密切相关的概念，每个领受圣洗的人都蒙召走成圣的道路。

在基督内我们看到了真、善、美，圣神在我们内激发望德、信德和爱德。教宗强调，耶稣来不是为了废除法律，而是为了成全法律，让法律达至成熟。

这些贤士则代表了寻找真理、寻找真天主的人。他们接受指引，最终接受这令人称奇的事，接受天主所带来的令人难以置信的新奇：天主成了弱小者中的弱小者、温良者中的温良者、穷人中的穷人。

这目光敦促我们重燃热火，再次带来在基督内、在福音内的真生命。贾尼神父解释道：「这座城市以及现世的所有城市，藉著教会的爱与圣德，能够也应该重燃爱火。

体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。也放弃了一般人对正义的索求，而是无限地宽恕。

在教会遭受迫害摧残的苦难岁月，有的圣人为了坚持信德甘受酷刑，赴汤蹈火无恐无惧，大义凛然视死如归，如类似圣若望之下沸油锅、圣老楞佐之睡火铁床者，不乏例证，真可谓：“为证信德，虽被万死不辞”，可歌可泣，可敬可钦