主耶稣在讲了葡萄树的比喻后说我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。快乐是一种显而易见的圣神的果实。

当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的复活，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明、至爱。

岳厄尔先知书说“你们的儿女要说预言”，所谓“先知”意味着天主启示的人，不是非要宣布未来的事和讲预言不可，更主要的是领导人们走上主的道路，大力推动他们在爱主与爱近人的事上有进步。

喜乐是一种持续的新生活，只有回到生命的泉源---天主内，我们才能经历喜乐的新生活。喜乐的生活就是生命在天主内找到了方向，就是整个人的潜能在天主的滋养中不断发挥出活力。

个人参加祈祷会，所谓“在圣神内洗礼”的名称，有的神学家很不赞成这样的称呼，一个问题是有着这样的经验，另外一个问题则是把这样的经验叫做“在圣神内的洗礼”。

左图为在弗内斯修道院发现的高级修道士遗骸，右图为在墓葬内发现的权杖和戒指北京时间4月23日消息，据国外媒体报道，2010年，考古学家在英国坎布里亚郡的弗内斯修道院废墟地下深处发现了一座12世纪高级修道士的墓葬

圣保禄充分认识到，只有在基督内，人类才能找到救赎和希望。

然而，对于我们基督徒和今天的世界而言，我们已经不是怀着不确定和惶恐的心等待“末日”的来临，因着主耶稣每天与我们同行，我们基督徒更是“在天主内生活”，天主也在我们内生活。

昭通教区黄孝金神父向遇难者亲人慰问信德网讯10月4日云南彝良地震灾区受暴雨及地震影响，龙海乡镇和村发生山体滑坡，造成18名小学生和一村民遇难。11月3日，云南彝良县天主教会在教

如同《致天主子民书》那样，大会重申要「聆听及陪伴所有的人，包括那些在教会内遭受侵犯和伤害的人」，迈向「修和与正义」。这「需要处理那些纵容如此侵犯发生的结构性状况，作出具体的忏悔举动」。