我希望借着这种方式纪念开教先贤和为教区做出贡献的主教们。

如果退出邪教组织，就被视为叛教，恐吓称，叛教者会被闪电劈死，死后双脚脚心会有闪电两个字。　　

因为教外人看到最多的就是平信徒，接触最多的也是平信徒。因此，郑神父认为，我们有责任鼓励和推动平信徒的福传。

我想在本文中，重点重温一下，教会对玫瑰经的教导。关于玫瑰经祈祷，其雏形的出现和形成是一个很漫长的过程。大约在15、16世纪的时候，玫瑰经祈祷才慢慢地成为了普世教会内的一种热心敬礼。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

从学术角度上说，所谓政，可以指政治，也可以指政府；教可以指宗教，也可以指教会（宗教组织），这样就会产生出宗教与政治、宗教与政府、教会与政治、教会与政府这样四对不同概念的关系。

（梵蒂冈电台讯）教会纪念先教宗圣庇护十世去世100周年的活动，将于8月23日的弥撒达到高潮。

圣保禄今天说得好：‘为此，我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词。保禄宣讲，并不是因为他曾在拉特朗或额我略大学进修，绝不是这样！他绝非凭藉人的智慧！

教宗说：我喜欢在这个寡妇的形象中看到教会的身影，教会在某种意义上也是寡妇，因为她期待自己的新郎再度来临。的确，教会的新郎临在圣体中、圣言内、穷人身上，但教会不也在期待她新郎的再度来临吗？

教堂主日乐园、圣爱青年团、唱经班、慕道班、夕阳红福传队和教堂乐队等成员带来精心准备的节目，展示了各自的风采。尤其有一份特别的圣诞礼物带给人们感动。