欧洲秉持如此敏锐度，成为一片「保护生命」、工作、教育和文化的土地，懂得捍卫最脆弱者，「尤其是老年人、需要昂贵医疗的病人和残疾人士」。这第一个梦想自然衍生出第二个梦想。

问：电影以什么方式教育我们观看呢？答：新现实主义是一种激发良知的目光。在许多电影中，新现实主义的目光一直是孩子们看世界的目光。

托尔金与妻子伊迪丝在教育孩子方面，托尔金也是公教父母的典范。当儿子米高在面对一些个人挑战时，托尔金会邀请他转向耶稣圣体，更分享圣体圣事如何在他黑暗中保持信仰。

此外，“没有鼓励人们去寻找他们，也没有教育团体去认可他们”。总之，“老龄是社会空间的一个特定部分，占了一个人生命中三分之一的时间，有时有一些护理方案，却没有生存计划”。

犹记得我的中文老师解释了儒家传统学者之间的不同理论：孟子提倡人“性本善”——人的本性是善的；荀子提倡人“性本恶”——人的本性是恶的；董仲舒则提倡“性待善”——人的性格需要透过教育达致善。

“在另一种情况下，我谈到了‘受过教育的魔鬼’，他们‘进入并逐渐接管’。（.....）当我们无法揭开他们的面纱时（.....）我们为邪恶的人腾出空间。”

我们人大多时候愿意获取，不愿意失去，但是天主偏偏在我们的生命里安排了一堂“教育”课，课的名字就叫“失去”。

因为它在今天的青年一代的思想中有特性、有非常清楚，非常透明的身份认同，而非默观生活或非默观男女修会的圣召在许多青年人当中产生了疑问，因为，例如国家把会士、修女过去从事的工作抓到自己的手里或由国家负起责任来，例如学校、培育、教育

家境优裕，受过良好的文学教育，但不像是在基督信仰环境中成长的。他在自己的著作中告诉我们他寻找真理的过程，直到认识造物主天主以及降生为人的天主圣子死在十字架上，为赐给我们永生为止。

对这种令一般百姓感到无奈的环境，教宗要求社会各界介入，尤其必须注重学校的教育，竭力开拓就业机会，帮助青年谋一技之长。教宗尤其强调：“消除暴力必须从培养良知、改变观念和日常的生活态度下手。