德国主教团主席措利诗主教评圣座教义部的“严重罪行法规”新修订是一个强烈的信号，一个清楚的信号。他感激新修订的法规程序更快速，将对恋童罪行的法理效力期限增加到20年，并引进有关恋童罪行的法规。

徐光启和利玛窦二人经常讨论天主教的道理，这就是著名的“徐利论道”。1606年，徐光启父亲徐思诚、儿子徐骥、妻吴氏同时受洗，成为上海第一批天主教友。

普世博爱运动会长傅玛利（MariaVoce）女士见证了教会内各种神恩的重要性，演讲主题为“伯多禄与圣母玛利亚：二者同为新五旬节的典范”。她强调，在教会内存在著圣统和神恩，这两种恩典同为教会的“本质”。

这是由复旦大学「利徐学社」和台北利氏学社监制，由耶稣会士魏明德和张俐紫（CerisePhiv）在法国德日进的诞生地奥弗涅、巴黎、上海、北京、南京和内蒙古拍摄的。

1582-1588年期间，罗明坚又著有一本《中国诗集》共58首，分34个标题，不少诗涉及天主教教义和道德的教导，我们在天堂或地狱里及最后的命运，天主的圣德，圣母玛利亚和天主降生成人等，该书于1593年公诸于世

1939年3月，第17军军长高桂滋将军率部驻守垣曲，军部设在柴家古垛村，与石头圪塔村隔亳清河相望，不过数里之遥。高桂滋治军相当严格，十分重视军民关系。

来自赫里福德郡院长尼尔．帕特森（NeilPatterson）身穿牛仔裤、芥末黄色外套及条子衬衫，打扮潇洒地在会议上发言，引来哄堂大笑和鼓掌。

在本周三（十月廿四日）公布的亚洲名字，有菲律宾马尼拉总教区类斯．塔格莱（LuisAntonioTagle）总主教、印度叙利亚礼马伦卡拉教会巴塞利奥斯．克利米斯．托通克尔（BaseliosCleemisThottunkal

二世纪的教父奥利振（Origin）说：“只有罪人才庆祝自己的生日。”另一位四世纪的教父雅诺庇(Arnobius)讥讽外教人庆祝他们的神的生日，这样做正表示他们的神是有生有死的常人，而非神。

6月9日-10日，沧州市教堂里座无虚席，这里正在举办主题为《主等我们悔改》布道会；特别邀请温州一对夫妇及其女儿为大家见证分享。分享的内容包括：圣经、使命与人生、婚姻家庭、读经、祈祷和福传等。