出于不同的原因，基督信徒的自愿移民……也是加强天主圣言传教活力的契机。由此，通过民族与文化见证在基督奥体内的信仰，从而达至新疆域、新环境。

洗礼是耶稣基督公开传教生活的开始。圣洁无瑕、贵为天主圣子的祂来到罪人和弱小者中间，为一切因战争与灾难而流离失所者；为受苦者、边缘者、被忽略者、心灵破碎者、失去希望与自由者而来，向一切人传播救恩的喜讯。

真福山的整体规划还包括救主之母教区传教修院、文物馆、孤儿院及安老院。

举例来说，德肋撒修女的仁爱传教修女会冒着生命危险在冲突地区服务。亚洲主教从她们的榜样中汲取灵感，鼓励传播工作者始终与穷人和弱势群体团结一心，帮助那些经常遭到忽视的人发声，让他们获得生命。

这种服务的形式包括“传教使徒工作，以及为那些在世界很多边缘地区有需要的人和被遗弃的人提供帮助”。遣使会于1625年4月17日创立。

他突然来到梵蒂冈保禄六世大厅，看望了在那里等候接种疫苗的大约600人，他们都是得到罗马一些机构和仁爱传教修女会照顾和接待的贫困者和无家可归者。

当天福音记载耶稣派遣七十二门徒传教的情景（参阅：路十1-12，17-20）。教宗解释说，“七十二”是一个“象征性”的数字，反映了“希望”的普世幅度。

下面，我愿就三方面与大家在信德年内共勉：一、我们要做一个天主圣言的聆听者：在救恩史中，我们看到不断地有人向天主作出信德的答复。

十八世纪的科学巨擘史威登堡针对迷信科学的人说：“科学将会为全人类带来惊人的奇迹。然而有两件事是绝对不可能办到的，一件是想用显微镜去看到神，另一件是创造出一粒有生命的麦子。”

额我略很注意向外教民族传教的事业。当时英国人民渴望领受福音的真光，额我略特在他自己一度任院长的那座圣安德肋修院中，遴选40位修士，去英国传教，领导人就是圣奥斯定。