一是唐朝韩愈上书唐宪宗，攻击佛为夷狄之一法，到头来佛教仍然在中国广扬了。二是清朝曾有杨光先等保守派以愚昧文化打压科学文化的案例。

把那些有声誉、德性好、知识广的人组织起来，充分调动他们的积极性。

我希望在这里建一座圣堂，广施神恩。凡信赖我的，我必倾听他们的哀祷，解除他们的痛苦。你快去主教那里，把我的意愿传达给他！你把我嘱托的事情办好，我必使你幸福。”

中山圣母主保堂前的广场上，人群川流不息，但我听不到闹市般的嘈杂和喧嚣，感受到的却是一片虔敬和平和。

主的干预3月23日出院以来，昨天（4月6日）四旬期第五主日，正在康复中的教宗方济各不顾身体虚弱，出人意料地出现在圣伯多禄广场，坐着轮椅来到圣伯多禄大殿前的石阶上，穿过人群，看望广场上的病患和医疗工作者，

其中成员杨俊英和康志君说：我们就是为给老人们献一份爱心，同时我们自己也快乐。晨星爱心社今天也来了7位志愿者。成员尹健霞说：我自己没有老人了，看到这里的老人就像是见到了自己的亲人，非常开心。

有一种很好的习惯，就是每月举行一次一日的内省，重温避静时的善志、督促自己，保持热心，更修德前进。二、学业在圣善地做完一切神业功夫和善尽善牧的一切本分之后，司铎须以研究学术为第一要务。

辅仁大学房志荣神父以形象的比喻道出了梵二文献的重要性，将《梵二文献》与《圣经》、《天主教法典》一起组成基督公教信仰的三角，三角中心为《天主教教理》。

这就是我为什么要说在生命中最重要的不是智商而是‘志商’（WillQuotient）。在每一项事业中，只有那些具有不易破碎意志的男女最擅长。”

云南大理教区瑞丽堂区五位传道员参与培训学习修院学生在弥撒中辅祭弥撒礼仪中，贾志录神父带领大家聆听了天主的圣言，分享了福音的喜乐，领受了复活基督留下的灵魂食粮——圣体；学员们同心合意地为世界的和平