高超鹏神父：我至今还记得93年10月德肋撒姆姆来到佘山时，金主教在弥撒讲道中说的话：爱是基督徒的标记。除非我们爱人并付诸实行，否则我们不能说自己爱天主，这一点我们大家都要学习可敬的德肋撒姆姆。

本堂刘占富神父在弥撒讲道中，介绍了大连教会的发展情况，并要求大家要怀有一颗不断悔改、皈依的心归向天主，求主宽恕我们的过犯，洗涤我们的罪过。

他跟着结论说：「『你不可吃』一语，就是斋戒和禁食的法律」（见圣巴西略讲道集《论禁食》DeIeiunio,PG31,163,98）。

教宗在弥撒讲道中多次引用福音中天使对妇女们的质问你们为什么在死人中找活人，勉励我们时刻认出那已经成为活石的上主，祈求祂挪开我们心头的巨石，也就是不信任、罪恶和恐惧的坟墓之石。

为配合和帮助神父讲道理，我们出版了多种讲道集。我们还先后出版了多套神学系列丛书。除这些系列外，我们还出版了由谷寒松神父主编的、相当具有权威性的工具书《神学词典》。

教宗在讲道中赞赏许多人此时此刻的爱德见证，坚定众人对复活主耶稣的信德，重燃有关新生命的望德。以下是教宗方济各2020年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：「安息日既过」（玛廿八1）妇女们前去坟墓那里。

奥斯定•瓦利尼枢纽机（AgostinoVallini）在册封真福弥撒讲道时说：“卡洛感到非常需要去帮助人们发现天主离我们很近，可以享受和祂在一起的友谊和恩宠是很美的。”

在圣道礼仪后，教宗发表了弥撒讲道。以下是教宗方济各2022年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：许多伟大的作家都描述了繁星照射的夜晚的美景。然而，死亡的光亮划破了战争的夜晚。

基督把门徒叫到自己面前，在差遣他们之前，对他们讲道，称为“教导宗徒传教”——这是福音书中所注明的。这可以在玛窦福音的第十章找到，就像传教的“宪法”一样。

随着教宗比约十二世的改革，再次将主的晚餐弥撒移到黄昏举行；为牧民理由，「濯足礼」可在弥撒中讲道后举行：「为选定的十二位男士」、坐在「司祭间或教友席」，主礼给他们洗脚、抹干（不再提及亲吻）。