雅安强震后的救灾工作也让人们看见了相同的劫后余生的痛定思痛及对生命的无比怜惜。（二）而位于成都郫县红光镇的四川修院在同一个清晨也经历了一场没有硝烟的生死考验。

因为整天为一些鸡毛蒜皮的事情争吵，家庭矛盾日益增加，我和她也没有了共同语言，慢慢地我迷上了打麻将，借酒撒疯，看色情碟片，结交了不少赌友和酒友，对进堂念经参与弥撒也就不感兴趣了。

天主让我们常喜乐，一定不会愿意看到我愁眉苦脸的样子，我一定要欢欢喜喜地去见天主。

如果说耶稣将在末日使我们复活是真的，那么从某方面看，我们藉着他而已经复活也是真的。永恒的生命已经从此刻开始。它将持续一生，而我们的生命正走向那最终复活的时刻。

就像圣经描述的那样，看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃（路1:44）；天使的宣告，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。

弥撒后，钱神父除了行圣事、看圣书，还给教友或穷人看病，也做小型手术。有时他会叫我们兄弟到他那儿吃早餐或稀罕菜，如丝瓜面条、红椒炒泥蛙、油炸小干鱼什么的。

生活中这样的事举不胜举，你看贪官污吏，轻者丢官免职，重者锒铛入狱，还有不少人送掉卿卿性命。几乎所有的腐败分子栽进局子之后，都在反省时说，恨只恨自己太贪，一念之差呀。可见这个贪字确是害人。

这时医生插话说：“你妻子在手术台上也这么说，我从没有看见过她这样的病，也没有见过她这样的病人。”医生私下对我说，妻子的病过不去十天。

看的什么？做了些什么？这是慈母的呼声：“我儿，你成天想什么？”第五、勿踏雷区。“谁若愿跟随我，该弃绝自己，天天背着十字架跟随我。”

内容有：“论脉博”，“按脉要诀”，“看舌苔色译诊断疾病法”附图像，以及“学习上述医术的纲要”。③韩国英的《洗冤录》译文。《洗冤录》是宋慈写于１２４７年的一本最早的中国法医学著作。