那个乞丐死了之后，天使受命把他送到先祖亚巴郎的怀里。不久那个富家人也死了，他却在阴间的永火里沉陷。他忽然抬起头，远远看见先祖亚巴郎怀抱中的那个名叫拉匝禄的乞丐，便大声喊叫说：父亲亚巴郎，可怜我吧！

（约42：12）在创世纪中亚巴郎又是个很好的佐证，他不仅是显示财富和实力，同时表明着上主的祝福，在创世纪中第24：34——35节中，用亚巴郎仆人的话来说明这样的问题：“我是亚巴郎的仆人，上主厚厚地祝福我的主人

（民9：3）于是重利轻义的舍根人拥雾翻波倾囊相助，居然“从巴耳贝黎特庙里拿了七十块银钱”（民9：4）作为阿彼默肋客这个乱臣贼子叛逆夺权的经费。

除了堂区工作以外，他也是加布遣会智利教省财务主任，并担任瓦尔帕莱索教会法院检察员和康塞普西翁总教区法院审判员等职务。他于2014年获任命为科皮亚波教区主教，同年10月18日晋牧。

同样的，面对家庭的众多问题，我们也希望用追根索源，整体考虑，长远治疗的牧灵方法。

（20世纪圣母之家的创办者，加大利纳·多尔蒂CatherineDoherty语录）梦想从祈祷开始玛窦·巴奈特（MatthewBarnett）发现了祈祷的力量，同时转化了服务与被服务的人

在以巴炮轰不断之际，伊拉克情势也再度恶化，逊尼派伊斯兰激进组织ISIS日前攻占最大基督教城市克拉克斯，逾10万基督徒生命遭受威胁，大举展开逃难。

在绝望中看到希望，圣经信仰的基本幅度是希望，因此我们称古经的天主为亚巴郎、梅瑟、先知的天主，而整个以色列民族的生活是一个希望，他们的希望在理想中期待天主的许诺，在行动中实现天主的许诺，在完成中是感谢天主的许诺

如梅瑟带领以民出埃及，靠的不是自己的能力与智慧，而是对天主的顺服；厄里亚战胜祭献巴尔邪神的450位司祭，靠的是对天主的信赖与服从；宗徒时代教会的复兴，更不是靠宗徒们的智慧和能力，而是靠圣神的大能。

如今千余位圣母圣心会传教士更遍布于非、亚、美洲及欧洲，近年来，又大胆尝试回到蒙古，并深入生活条件尚待努力的莫三比克、巴布亚纽几内亚和古巴。