按照信德观点：天主是爱，（若一4：8）天主圣父因爱创造世界，圣子耶稣因爱降生，甘愿受苦受难救赎人类，天主圣神因爱随时沛降恩佑，助人趋善避恶，增进互爱，最终活出爱主万有之上及爱人如己的生命。

为更好的活出修会的神恩，修女们在福传及牧灵服务上，当与教区合作，共融。在八大领域内代表也讨论了具体的相关的议案。8月29日下午，大会结束了对八大领域的讨论、研究，进入选举前的准备期。

我更愿意和教友们一起藉着爱德工作，活出更有意义、更加丰富的人生。

乌梅斯枢机表示：“绝大部分神父以沉着的态度活出神职身分，并忠诚地履行铎职。”但他认为，“当丑闻出现，尤其是涉及教会神职人员”，主教必须果断而迅速地“按教会法律处理”。

教宗最后祈愿，在等待上主前来平息狂风暴雨的时候，我们要以在祈祷中默默无闻的见证，找到在我们心中所怀希望的理由（伯前三15），好能在许诺的记忆、十字架上的苦难，以及复活希望之间活出神圣的张力。

教宗最后总结道，“我们要让自己得到修和，好能活出蒙受爱和宽恕的子女的身份”。“我们要让自己蒙受爱，好能施予爱。我们要让自己重新站起来，好能走在朝向基督复活的旅程上。

这种对圣母形像的利用正是为支配别人，因此这实在是奴役别人而无助于活出真正的宗教情愫。当然，也存在一种与吓唬别人的迷信、魔法和权力有关的宗教情愫。”

他又对也许感到气馁和泄气的年长者们说，老年"应作为一种奉献来活出生命的意义，而不是得过且过地去耗尽"。

这就是caritasinveritate，即：在真理中实践爱德，我们都需要首先在自己身上、在教会中体验和活出这份爱德，只有这样，才能将这份真正的爱德奉献给他人。

那么，我们如何才能恢复圆满生活出礼仪行动的能力呢？面对后现代主义、个人主义、主观主义和抽象唯心主义的困惑，教宗邀请我们重返梵二大公会议礼仪宪章的教导。礼仪仪式之争的背后，存在著教会观念的不同。