教友有幸成了耶稣的‘小主人’，被派去邀请冷淡的、心灵困惑的、有病的、有过隔阂的教友或亲戚来家里做客、聚餐和朝拜。

眼下正是社会转型时期，虽然物质较前丰裕但好多人的心灵空虚，这正是福传的大好时机，但身为基督徒的我们却不能认清形势，以福音圣训填补公众的精神渴求，反而也同无信仰的人群一样在滚滚红尘滔滔浊浪中挤兑争抢，正如歌词中所唱的费时费力为己

这些在当时被人所不齿的理念，经过基督的诠释和重提又重新在人们的心灵中产生了震荡。即使在十字架上，基督还发出呼吁：父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。

一切的美都是神性的反映，它激发青年的心灵，使他们活力充沛，而丑陋与粗俗却使人的态度抑郁，行为乖张。如同一般的教育一样，在行使自由权方面，媒体也需要接受教育。这是一项责任重大的工作。

（若3：16-17）让我们常常在天主圣言中汲取灵魂的力量与心灵的智慧。使我们能抵抗诱惑。因为诱惑所许诺的幸福都是虚幻的，只有天主的爱内才有永恒的生命与不朽的真理。

写实风格的艺术，如果没有作家对所表现事物的心灵的观感和透视，没有对人性与生灵之间关系的思考，那么写出来的，便没有生命感，便无趣。

当我们很深刻地感受到主对我们那特别的眷顾之时，我们便会懂得去感恩，我们便会觉得真切的幸福、愉悦和满足，我们便会觉得受宠若惊，觉得以前的自己是身在福中不知福———我们也便会深刻地感受到我们肩头的责任，那就是接受主在我们心灵中的指引

这感人肺腑的爱声，在我的心灵激起了涟漪，对犯罪的人类，对自己的罪戾，深感内疚，我不禁地扪心自问，主耶稣为了补赎我们的罪过，为了全人类的得救，作出了这么大的贡献，特别是在十字架上苦求天主父宽恕、原谅钉死他的人

祈祷和礼仪生活是心灵与天主的直接对越。在祈祷和礼仪生活中，我们主动地贴近天主，并聆听他的言语，因为“他的言语是我们心中的喜乐”（咏一一九）；这样我们就会了解他的心意，“怀有他的心情”（斐二：5）。

所以，我们应该把握天主免费的礼物，让阳光普照心灵，让生命绽放光彩，让信念生生不息，让目标永无止境！