公元纪年也是以耶稣降生之年来确定，是否公历也要废除呢？也有学者认为，中华文化是根植于我们内心的，并不因庆祝一个节日就削弱。

圣洗圣事是第一件圣事，因为它是上主基督入住我们内的门户，它使我们浸入上主的死亡和复活，在圣洗之泉淹没旧人，从而诞生耶稣再造的新人。

公教大学和高等教育机构应在教学计划中补充教会社会训导的内容，使之配合关于人性尊严、人类整体发展、整体生态学、和平与正义的一体性，以及解决冲突的方案和妥善治理的课程。

圣体圣事是恩宠中的恩宠之圣事。修道路上，基督是我们亲密的伴侣，是我们继续前行的力量。两位发愿修女领受圣体圣血，与祂结合，参与祂的苦难，进入祂的生命中。

同时，教会一些神职和虔诚大德之士为此陆续编著圣月书以供公教信友神修之用，比如三月献给若瑟，称为圣若瑟月；五月献给圣母，称为圣母月；六月献给耶稣圣心，称为圣心月，十月献给玫瑰圣母，称为玫瑰月；十一月献给炼狱诸圣灵魂

活动题名“梵蒂冈之俄罗斯文化、灵修日”，由莫斯科东正教宗主教公署、圣座促进基督徒合一委员会和圣座文化委员会联合主办，并于5月7日在圣座新闻室向外界人士介绍活动的内容。

中国籍学者4人：翰林院检讨徐光启，南京工部员外郎李之藻，监察御史杨廷筠三位“明代天主教三大柱石”，再加上屋房主人孙元化（依纳爵），总人数为17人。

鼎本身亦是容器，蕴含‘有容为大’，指向容纳他人，兼容并蓄，集思广益之愿景。其内容以宗教及伦理为主。目标是依梵二精神，展开教内、外间之交谈，推动修好，促进共融合一。

回忆往昔岁月，作为信德的一员，当年曾受张士江神父委托，为“信德”的发展尽过绵薄之力，为之培土浇水，并亲眼见证了她的成长之路，且受到教益。

这是在新冠疫情紧急危难中，教宗从圣玛尔大之家小堂通过直播形式关怀众人的第50台感恩祭。在礼仪开始之际，教宗提起司铎和医生，说：「上主复活后三周，教会今天于复活期第四个主日庆祝善牧主日、耶稣善牧。