由于历史的政治的原因，造成的中国教友1：100的悬殊比例，是我们不得不正视的事实。将99%的教外青年拒之门外，是很不合理的井底之蛙式的选择。回想起来我母亲这方面做的是较为明智的。

教宗然后邀请人们仰望基督，他提到梵二大公会议关于耶稣在世以巴斯卦的奥迹抵达顶峰的历史。他说：“一个新世界开始了，因为基督确实创造了新人类，这个新人类只有藉天主的恩宠有能力从事一项‘和平的革命’。”

我作为一个隐修士，把操练当作一种圣经诵祷，即以喜悦的心情默想天主在救赎史上和每个人的历史中所行的那些奇妙的事。

在我住所旁边有一间小教堂，有近九百年历史，最早是本笃会使用。教堂门口是墓碑群，罗哲修士便葬在此。天主教圣体灯亮在左边，右边有十字架，方便新教各派祈祷。泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。

教宗在内波山停留半个小时之后，便前往有四千五百年历史的古城马代巴，在这里，他为耶路撒冷宗主教区设立的新大学主持奠基礼。这座新大学是耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔筹划兴建的，他就是马代巴城的人。

他们积极致力于超越历史误解与冲突、努力走坦诚对话道路，从而建设一个世世代代在正义与和平中生存的世界”。

此外，他从事使徒工作的独到之处和可以说是具有先知性的一面，无非是他对中国人、对他们的历史、他们的文化和宗教传统所抱的极大好感。

著名的方济各会士拉尼埃罗•康塔拉梅萨神父，介绍了漫长历史进程中方济各会的福传历史。

另据梧州市天主堂于鹏飞神父介绍，梧州市天主堂发生漏水，其中祭台天花板处漏水严重，该堂已有百年历史，遭此暴雨对教堂损害很大。此外来宾市和柳州市也受灾严重，目前还未受到教友遇难的消息。

（《利玛窦中国札记》）利玛窦到中国后，一直不断要求教会给他寄来欧洲，特别是描绘古罗马建筑的版画，如万神殿、凯旋门、竞技场等，他想向中国人展示他来自一块有着显赫历史的国土。