到明万历十年（1582年）意大利人、天主教耶稣会传教士利玛窦（1552—1610年）在葡萄牙人帮助下来华传教，最初在广东肇庆传教，万历29年到达北京，进呈了自鸣钟等物，天主教再次传入中国。

传信大学校门圣座福音传播部（初传福音和新建地方教会部门）的成员，即来自五大洲的枢机、主教、修女和传教士们8月29日和30日举行特别全体会议，反思和讨论宗座传信大学的身份、使命、期望和未来。

他是宗座外方传教会的传教士，在仇恨信仰的浪潮下遇害身亡。“他在重重困难和敌意中，将基督带到你们中间，不让任何人对救恩喜讯装聋作哑，却使人人都能开口传唱天主的圣爱。”（原载：梵蒂冈新闻网）

在十九世纪末，二十世纪初，负责唐墓桥堂区的法国传教士（耶稣会会士）若望-玛利亚•鄂劳德神父（JOAN-MARIAGOURAUD.S.J.1855-1903），约在1870年设想在浦东建造一座大堂，其后在他母亲过世后

1988年至1991年，他是首批在突尼斯开拓的慈幼会传教士之一，在一个以非基督徒为主的环境中，为福传和教育服务奠定了基础。

继2007年由里佐利出版社出版了教宗这本书的第一集之后，梵蒂冈书局出版社近期也出版了意大利文版本的第二集。

1328年（元天历元年），意大利籍方济各会和德理神父奉命由北京回欧洲。他返国时走陆路，由陕西、甘肃、青海藏区（当时受吐蕃控制）、西藏而回国，1330年返意大利，他也是最早到达青海的第一位天主教神父。

教宗也于前一天4月18日下午，在梵蒂冈接见了前来向他表达贺意的意大利总理马里奥·蒙蒂。　　

2009年4月6日意大利大地震发生后，我国内地4个教区及进德公益合作，代表中国天主教神长教友为意大利灾民奉献了爱心。

除了英文和拉丁文，梵蒂冈也推出西班牙文、意大利文、葡萄牙文、法文、德文及波兰文等版本。　　虽然罗马礼弥撒有好几式经文，但在每台弥撒中，司铎祇会选用其中一式。