那时父母常带着年幼的任长奇去一教友家参与小外公的弥撒，而且母亲让他在外公那里办了有生以来的第一次告解，至今任神父记忆犹新，自此，幼小的任长奇有了“神父”的概念。

在启蒙时代，从地理大发现到人的自我发现，开始重视了个人的价值、人格的尊严、人权的保护，最后走向人民的民主，诀别了中世纪的黑暗，那是人类人性的第一次发现。

这不是我的首次北京之行，而是我作为香港主教的第一次访问。以前，无论是作为“北京中国学中心”委员会成员，还是后来作为耶稣会中华省省长，我每年都至少要对中心进行一次访问。

我第一次见到他时，不是在圣堂里。记得是暑假，我和母亲及父亲一起在玉米地里锄地，路边走过一位留着山羊胡须的老人，妈妈告诉我，他就是家乡新来的本堂神父。

救赎在圣母那里第一次完整地发生了，耶稣从她的生命中出生、降生、在她的抚养下长大成人。人离开自己的身体是不完整，如果不包括身体的话，救赎也是不完整的。

1991年中央第一次提出要依法管理宗教事务。

在那座幽深寂静的教堂里，他第一次亲昵地拉着曾荫权的手对他说：“我是从小学时，在英国信的天主教，为什么要信教呢？就因为我少年时期也有着和你同样的生活经历，性格上也有缺陷和不足。

教会历史上第一次庆祝禧年是在教宗博尼法爵八世颁布诏书《依照古人的可靠传说》，并宣布1300年为禧年，颁布朝圣全大赦。

一批年青神父和教会学者意识到，也在尝试着与世界对话，与学界对话，与其他基督徒对话；教会积极从事社会服务，如进德公益的慈善事业，修女及教友们的爱德工作，为今日中国社会提供了一个不同的思考：建设友爱的社会，

王科力：宗教问题其实有很多地方也涉及到了外交，而且比较敏感，家庭教会的对外交往，伊斯兰教的朝圣、与国外的交流，有时候也被政府看成境外势力的一种渗透，以后的宗教立法会不会涉及到宗教组织的对外交往？