比如每到主日天罢工进堂，参与弥撒，就是我们赞美天主的具体行动，也最能悦乐天主的心并光荣他。

早些年教会特别注重念经，早晚必念，进堂参加弥撒也以念经为主。神父台上作拉丁文弥撒，教友台下念半文言文经文，参与弥撒昏昏欲睡，虽口中呢喃有声，但心已梦见周公。我曾问修女：怎么好多经不明白意思啊？

真福八端是成圣的指标，圣人们是完成了这一指标而进人福境的。天父慷慨地赐给我们他的爱（若一3：1），那就是把他的独生子赐给了我们，使我们能成为天主的子女。

值班人员说，被掟进车里后，开车头目要求他「老实配合」，就不会为难他，并叫他不要管那么多，「到一定时候就会送你回来」。车子后来经过很多地方。每次值班人员要求小解，均有两人陪伴。　　

主日天进堂也就七八个老人。本堂苏爱珍神父用自己辛勤的汗水，翻修了一处又一处，从顶棚翻修加固，到重换地板、铲除陈年墙皮、墙体粉刷，都是他一人亲力亲为。我看到刚涂过油漆且崭新的跪凳，一排排地摆放整齐。

最后，教宗表示，今天的礼仪是献圣母于圣殿瞻礼：一个象亚纳那样的普通女性，就在那时，圣母进来了。

这事对家人触动很大，我母亲接着也领了洗，姐姐也进慕道班学习要理。我现在正向大哥一家还有其他亲戚熟人传教，愿圣神开启他们的心灵，早日皈依天主。

2010年4月24日的复活节，他终于得偿所愿领洗进教，成为慈母教会的一员。

他表示：在《规范》中对于宗教建筑的院落有几进、房屋有几间，是否有厨房餐厅等都有具体要求，而对于基督教和天主教建筑还明确要求有所谓的多功能活动厅。

在《规范》中，对于宗教建筑的院落有几进、房屋有几间，是否有厨房餐厅等等，都有具体的要求；对于基督教、天主教建筑，还明确要求有所谓的多功能活动厅。