申神父除了做华人灵修神师，还每周开车到几十公里外的弗拉明翰中心的圣布里吉特（St.Bridget'sParish）教堂做弥撒。

既是公众服务，社会沟通要求合作及共同负责的精神，以及对使用公共资源及执行公信职份的强烈责任（参阅〈传播伦理〉，20），同时也包括有赖于为达此目标，而订定的管制准则及其他措施或结构。

1610年（明万历三十八年）5月，利玛窦在京逝世，经中国官员和西方传教士多方努力，奏请万历皇帝赐地安葬，得到皇帝恩准，将滕公栅栏作为利玛窦墓地。

以后在25公里长的水洞沟里，他先后进行过四次考古发掘，遗址竟达十三处之多，因而被国务院定为第三批全国重点文物保护单位。

在她的带动下，附近几个村的教友逐渐组织起来公念经了。后来，神父们被释放回来，在神父的指导下，母亲的热情更大了，她劝了很多冷淡的教友，也引导了很多教外人士皈依天主；并帮助神父在各村恢复了正常的宗教生活。

让我们主动去爱吧：DD:一天早晨上班路上转车时，看见公路上不远处有上百人围在那里，似乎是一起交通事故。隐约我又看见一个人躺在地上，于是我走过去看是否能够帮助。

圣体游行意味着让耶稣大大地公开地降福我们这座城市。基督本身的存在已经是天主对世界的降福，愿他的降福广及我们每个人！”。这个世界有许多噪音，有许多迷失，所以需要默默地朝拜隐藏在面饼形下的耶稣。

财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於服务穷人和大众，就可成为促进公益的积极因素。但是，它们若在自私和专横下被当作特权来使用，就会成为腐败和死亡的工具。

之后我们又去了傅家玫瑰教堂，并在那里公念了玫瑰经。这是一座小巧美丽的哥特式建筑，堂前钟楼高23米，内供玫瑰圣母像，可容800人。

一六二七年，先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学，专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社，专门采用不同语言出版和发行传教文献资料。