赴澳前，河北省民宗厅马宇骏副厅长为神父们送行，归来时康志锋副厅长、张麦刚处长为神父们接风洗尘。

（宗1：5）因此，复兴运动领袖钟马田认为，复兴可以说是圣神的造访。我们纵观现在的教会，真正复兴起来的有几个？教会不能再沉睡了！

当牧童按照天使的指引找到那位刚诞生的婴儿，他们看见的是一位躺卧在马槽内、襁褓中的婴孩；牧童如何相信，这位婴孩能改变他们贫困的⽣活环境？

（马蒂尼枢机，《圣诞讲道》，1980年）姐妹、兄弟们，今晚天主心中的“圣门”为你而敞开。耶稣，“天主与我们同在”，为你、为我、为我们、为每一个男人和女人降生。

我是早晨8点离开所住的家，12点需要回家吃午餐，我下午计划去蒙马特高地的圣心大教堂，才依依不舍离开了巴黎圣母院。

问9：带走“阿匝则耳”山羊的人可以马上回营吗？答：不可以，他必须先洗衣、洗身，方可进入营幕（见16:26）。四、洁净与赎罪的完成问10：大司祭如何为圣所与祭坛洁净？

成为祂忠信的门徒，如此一来，你们能够协助建立充满爱的基督徒团体，就像宗徒大事录内所记载的。教会仰赖你们完成这艰巨的任务。不要因所遭遇的困难、试炼而沮丧。

他还指出，教宗方济各提出的本土化，不是指那种文化的综合主义，也不是简单地以形而上学的理论来完成本地化，而是要求福音的传播者以爱心、持续性和耐心宽容，在具体的文化情景中，尊重民族性，做好忠信的福音宣讲者。

「我们可以把圣热罗尼莫视为天主圣言忠信而勤奋的仆役，他完全献身于促进他在信仰内的弟兄姊妹更加适当地理解那托付于他们的神圣『宝库』。」

注目初期基督徒将其生活委身于疆域的扩展和福音的传播进程之中，也让今日教会致力于理解该以哪种新的表达方式继续保持对天主圣言的忠信，以便于向所有受造物传播祂的福音。