当这里的朝圣活动结束后，大家带着满满的恩宠又向下一个朝圣地出发。

因此，教会的每个成员都必须在天主恩宠的助佑之下，去忠实地履行这伟大的使命。

谈到福传所结的硕果，常老师把这归功于天主，她说：“圣神的恩宠时时刻刻在助佑着我们，没有圣神根本不可能取得这好的成效。”

他们当时虽然没做到，但基督的恩宠却支持、帮助他们日后相信他复活的事迹”。教宗随即强调：耶稣在大伯尔山显圣容的事迹主要是个祈祷的经验。

我决不愿辜负天主的恩宠。”（迦2:20-21）是啊！当一个基督徒生活不再是为自己生活，而是为基督而生活的时候，他决不会随意轻视任何生命，而只会敬畏生命，全然服从天主的使命。

在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。这并没有排除宗徒们对现世物质的直接需求的意义，对此我们已对经文原文的直接意义讲过了。

下午他要前往尼科西亚的马龙尼礼主教座堂，恩宠之母圣堂，探望这个团体的信友们，然后乘车直奔拉纳卡国际机场，告别塞浦路斯，结束这次访问。预计晚上9点左右抵达罗马强皮诺机场。

天主赐给他许多神秘恩宠，让他看到天主圣三和造世赎世的奥迹。他把这些神修经验记录下来，写成一本神操书，这就是依纳爵式避静的蓝图。

世人见了，并不明了，也不存心细想：他拣选的人，必获恩宠和仁慈；对他虔诚的人，必蒙眷顾。”（智4：7-15）死亡并非生命的终结，而是生命的改变，现世只是一个暂时的家，我们的永生就是和天主在一起。

对父母要知恩报爱，因为他们把天主所给予的生命恩宠，献给了我们并倾全力之劳作，把我们抚养长大，作儿女的就应该“谁言寸草心，报得三春晖”。