八、九十年代，老前辈参与和见证了改革开放后教会的恢复和发展，重新焕发青春的他，身先士卒，骑着一辆小摩托车，风尘仆仆地奔波于冀东南一带，牧灵福传、修和共融不遗余力。

由于他自己在生活上不太检点，整天在社会上浪荡，人们都称他为“小混子”，30多岁了还没有成家，至今还一事无成，家里人都讨厌他、不和他来往，所以他自己感到很自卑。

毕竟还是好管家多，他们总是尽职尽责，为大众服务，能力大的，做出重大成就，使世界欣欣向荣；能力小的，也为世界添砖加瓦，不断进步。

2007年12月23日，笔者应邀前去延安采访，在此小居的日子里亲眼见证了延安教会艰难的发展历程和教友们勇于福传的雄心壮志。

我的姐姐也表示以后在家一定要多看圣经，分享圣经小故事，因她以前最擅长在电脑上打牌打大A。这真是一次别开生面的圣灰礼仪！

教友也是教会大家庭中的一员，如果有纷争与不和，我们应想想，你想别人怎样待你，你就怎么去待人，因为尊重和帮助是相互的，凡事我们该先问问自己：在教会大家庭中或自己的小家庭中，我付出了什么？

2、对象：准备进入小（大）修院的青年圣召、来自大学、社会的成年圣召。

……青年时常来参观监狱的工作坊，即使是非信徒也会因我们的玫瑰念珠而深受感动，询问如何使用、小珠子的意义，然后服刑人会加以解释。

一个坐垫、一块果酱馅饼和一杯茶，在一个个“小客厅”中度过了一个宁静和展示友爱的下午，这至少能暂时将孤独和冷漠的重压搁置一旁。

这位女幸存者作证说：“1944年11月，在盖世太保的里雅斯特（Trieste）集中营内，她看到了一位神父被囚禁在一个小屋内。”