当时我的心中真的有一种感动、一种热火，回来时我就把信德室创刊初期的“信德”合订本，每一年的都买了二本，又买了20多本“信德”的圣书，回去后真是像得到宝贝一样如饥似渴的学习，学习道理、见证，不但帮助我增加知识

让我们祈求：“亲爱的圣母，在胡安·迭戈遭受内心和外部的困难时，你帮助了他，我们也祈求你同样帮助我们，保持和增加我们对你的信赖，在艰难困苦面前，不悲伤、不气馁。请帮助我们永远留在你身边，得到你的光照。”

此外，每天都会有他教区的神父去总统府做弥撒，因为菲国总统及大多数政要都是虔诚的天主教徒，每天在处理国政前，询问天主的旨意当然不可或缺。

然而我认为，要充分表达玫瑰经里基督学的深度，宜于在传统的形式上再做增加，包括自基督受洗后到苦难前的公开传教时期的奥迹；至于是否采行，则完全由个人及团体自由决定。

同时，随着教友数量的增加和新教堂的修建，新安县和海丰县的传教事业也逐渐打开了局面。据《海丰县志》记载，1873年海丰一位教师蔡顺玲率全家皈依基督，成为当地第一代教友。

父亲很爱母亲，希望生前死后都能永不分离，于是父母和当时已经出生的姐姐们同时受洗，成为天主教徒。

我非常庆幸自己是一位天主教徒，我的信仰是母亲留给我的最珍贵的遗产。我是出生在中国大陆最不景气的年代，幼年时正值文革。在我十五岁之前，是绝对没有条件走进教堂的，母亲的膝头就是我和姐姐的第一所要理教室。

天主教徒这些虔敬的行动，用一种可见的方式，表明了对自己信仰的承诺。有人借口说：我们的教会有专门的服务组织去分别料理这些事。

长期浸染在这个大染缸中的占总人口不到百分之一的天主教徒，对于离婚与再婚的现象也已熟视无睹见怪不怪了。

她的父母都是善良的天主教徒，崇尚对生命的尊重。伊蕾娜的父亲是名医生，也是他们那个小镇唯一的医生。1917年，当地爆发斑疹伤寒，伊蕾娜的父亲因为频繁与病人接触，不幸受到感染，离开人世。