她行医助产，不计报酬，尤其对穷人，看了病，还要去看望，送衣物食品，甚至送必需的药品等。母亲也曾担任过旗二中的校医。

另一方面，每一个基督信仰团体都受召走出自己的世界，投入更广大的社会团体──社会的一部分，特别是穷人及距离遥远的人。教会本身就是传教士；她不能自我封闭，而是要被派遣到每一个国家、去接近每一个人。

为儿子娶媳妇，在很多地区已演变成让穷人无法生活下去的悲剧。那些富人们为孩子办婚事时极尽铺张、耗费巨资，为一方社会立下了应遵循的规矩。

首先是来自教友的挑战，假如司铎时常是笑嘻嘻的，教友会认为他很轻佻；他若每天紧绷着脸，就会说他很孤僻；如果时常关心穷苦的人，人们会批评他是假善人；若时常和有钱的人在一起，人们会批评他看不起穷人；若关心老年人

“穷人的孩子早当家”，他过早地进入社会，下煤矿挖煤被钢缆伤了脚骨，几经波折凭着心灵手巧现在成了店里的业务尖子。他有个愿望就是能有机会上医学院校学习中医。

其实，爱心奉献属于捐献者和受助穷人以及耶稣的关系。其他的无论堂区、教区和慈善机构都只是爱心的传递者。

这些东西给了穷人，给了需要的人。我们也是，我们的心里有多少无用的东西，外面也有。看看你们的衣柜，看看它们。这有用，这个无用……并做一些清理工作。看看你灵魂的壁橱，你笑了，对吧？这是真的，是真的。

德肋撒修女将她离开传统的修女生活而去照顾被抛弃的穷人的服务，称为“圣召中的圣召”。总之，圣召就是蒙受天主召叫而获得新生命，成为天父的爱子爱女。生命就是使命。每一位基督徒都是圣召，都有圣召。

当我们跟随主耶稣，善用天主赏赐给我们的生命、时间、机遇和物质财富时，无论是穷人还是富人，都很容易进入天主的国。

依据新的卫生科学，在南丁格尔的精心设计下，军队护理逐渐扩展了卫生教育工作，并一步步推展起来，每天晚上，她无视风雨寒冷，必然手提一盏油灯，到病房巡视病人，给予全心全意安慰与关爱。