尽管如此，信德不是人的努力、理性分析的成果，而是来自天主的一份礼物：约纳的儿子西满，你是有福的，因为这不是血肉之人启示了你，而是我在天之父启示你的。

他说，在德国，教会和国家政教分离，但教会不是一个另类社会，她生活在人群中，回答他们的许多疑问。

乙：（不解地）依……靠……哦，对对对，我记得哪本圣书上说过，人要想救灵魂，得真心依靠天主。甲：我没有骗你吧！我就是依靠，而且是全部依靠！

礼仪年度不是一个抽象的概念，而是一个历史性的过程，是天主之救恩史的过去、现在与未来。

命运的框架本不是我们人所设计，但往这框架中充填什么，则是我们的事。

很多明星喜欢利用慈善作秀，但奥沙利文显然不是其中之一，他非常real（真实）。他敢于在最权威的媒体面前diss斯诺克当权者的不作为，为那些苦于生计的选手们出头，也敢于抨击英国社会的不公。

有了门，人出入就有了通道。把门打开，在向外界敞开的同时，也从外界取景；关上门，是为了避开尘世的纷扰而独守那片宁静的天地。

我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。其结果，是忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。信仰是超越对象的，可以有不同的名称。

相反，信仰鼓励这种探索的态度，以达到自身的圆满实现，导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2：9）的超然境界。作为寻求者，人类不断地提出问题。

马里旦还强调，艺术是人与上主对话的重要途径之一。他在法国所推动的灵修活动与文化圈，吸引了大量画家、诗人、神职人员与哲学家。他们坚信艺术不是宗教的附属，而是一种与上主进行灵魂对话的创造行为。