许诺服从除陈官祎神父毕业于陕西天主教神哲学院外，其他4位新铎皆毕业于天主教中南神哲学院。据新铎龚成波神父介绍，宜昌教区现在共有22位神父，11位修女，2万教友，16座教堂。主教授予圣爵

主教访问团一行四人，除三位神长外，主教私人助理黄家俊先生亦将随行。主教恳请主内的兄弟姊妹及朋友们为此行祈祷。

后来，潘国光神父在上海传教期间，中书公（徐骥）日侍左右，化诲者，数以几千计，旧堂不能容众，因谋于中书公，复建堂于县治之北安仁里，又置田二三顷，取租足用，以备不继……在徐光启的影响下

而墓地内的墓碑，除利玛窦、汤若望、南怀仁三块在原地保留，龙华民等三尊石碑移至教堂后院外，其它传教士与教友的遗骨碑石，全部迁往海淀区西北旺乡的新墓地。1966年，墓地再次受损。

所以，到了新约时代，旧而过渡的盟约，自然便废除了。圣史在记述加纳婚宴这事迹中，每句话都有特殊的分量。关键在于耶稣的母亲，有了他的母亲在场，加纳婚宴就即有“神迹”意义的婚宴？

旧人被新人所取代；旧的生命已成了过去，而新的生命可以开始（参阅罗六4）。但是这个灵性的‘出谷’是一个整体释放的开始，它能更新我们的每一个层面：人类，个人以及社会。

辞旧，就是要悔改，要在物性、灵性和超性上过年——战胜魔鬼，不顺从它的误导。

愿意更新生命的人都来到他那里接受悔改的洗礼。然而，若翰却公开提醒民众：比我强的那一位要来…他要以圣神和火洗你们。

教宗强调，如同昔日在宗徒们身上发生的那样，圣神在今天也将人引向真理、更新大地并产生效果；谁若对这恩宠行动自我封闭，便是罪行。就如父派遣了我，我也同样派遣你们。你们领受圣神罢！（若二十21，22）。

1635-1637年撰《出象经解》八卷，附图57幅，为旧、新约的最早精华本。李辉神父称此首册名著《道源精粹》，但此书的问世，激起南京礼部侍郎杨光先对教会的攻击。