在奉献饼酒时，我们要奉献我们的喜乐忧苦、本分工作。当主礼洗手时，我们也要恳求天主洗净我们灵魂的罪污。在给祭品献香时，我们要献上我们的祈祷和敬意。

在餐桌之上摆放着清一色的中式餐具：有盛行于明清时期的青花瓷碗、碟、酒壶，有古时盛酒用的樽，以及起源于中国商代、被誉为东方文明的筷子。

祂没有把持不舍自己与天主的同等性（参阅斐二：6），却满怀怜悯地垂视人类痛苦的深渊，以倾注安慰之油与希望之酒。

前些时，翻阅明朝文学家张岱（1597—1689）的《陶庵梦忆·自序》，其中说到，“昔人西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：‘是梦便好’。

若望福音称耶稣赐予生命的工作为神迹或标记，并选述了七个神迹：一、以水变酒（2：1-12）；二、治好一位王臣的儿子（4：43-54）；三、治好一位瘫子（5：1-18）；四、增饼（6：1-15）；五、步行水面

在主教遗址，他还建了5亩葡萄园，为教区直接供应弥撒用酒。如今的芦董会已是远近闻名的先进会口，成为牧灵工作的楷模，成为教内外朋友向往的圣地。

我以不流血的方式，重演加尔瓦略山的圣祭，以基督的身份祝圣酒饼；我真正代表耶稣基督，因为我借给他我的身体、声音、双手和一颗可怜的心，虽然常被玷污，却也想净化它。

在奉献饼酒时，我们要奉献我们的喜乐忧苦、本分工作。当主礼洗手时，我们也要恳求天主洗净我们灵魂的罪污。在给祭品献香时，我们要献上我们的祈祷和敬意。

(谷一24)七、神迹奇事作证:1.水变酒、增饼等的奥迹；2.驱魔、赦罪,治愈癞病人、血漏妇人、瞎子复明、枯手复原、瘫子行走、复活拉匝禄。

主教不但送来了精神安慰，还带来了酒、肉、油等慰问品。慰问时主教告诉我们：“神父在堂区工作非常艰苦，逢年过节根本得不到与家人团聚的机会，教区特别感激他们。