1.导言本人试图从两个方面进入关于中国的城市化过程中外来移民及其牧养议题的思考，最后将以修和的宣教学（ecumenicalandmissiological）思考作为结论。

然而，由于执事在开始接受培育时已较为成熟，且在事业或专业上有了一定的成就，他们在陶成过程中，便可能会遇到重大的挑战，就是「知易行难」！

他在叙述的过程中，结合我自己的感受，把这些人大致分为三类。其一：喋喋不休的人。这种人让人觉得有些狂热，像是着了魔一样，甚至让人有些害怕。

而后在成长的过程中，家族传承的信仰力量在他心中深深烙印，长辈们神圣的身影成为他心中的榜样。朱杰对天主教的信仰也愈发坚定，他渴望像先辈一样，用一生去践行信仰、服务大众。

我们都生活在这个过程中。不过，天主早已经在我们每个人诞生之初，就为我们准备了永生天国的种子。

②每个堂口或班级，对工作过程中的成功与失败、困难与资源、进行反省与总结，批评与建议。并及时上报主管神父，并谦逊地讲出求援之处与坦诚给予建议，以便堂区更好地，更快地，更多地了解所有的情况。做出调整方案。

无可否认，基督教是一个较晚近才在华传播的宗教，在中国的传播过程中还是与中国传统礼俗不时发生一些纠葛，但是，近代以来基督教在华传播对中国社会方方面面的影响，无论是冲击抑或瓦解，还是积极的重建以及与社会的互动

他提到梵蒂冈与越南在类似问题上的磋商经验，建议中梵双方在寻求关系改善的过程中，可以借鉴越南模式。

在培训过程中，强调了弥撒中的职责与任务部分（圣职人员的职务、天主子民的职务、特殊职务、受任命的辅祭员、读经员及其他职务）、职务分配及筹备圣祭。

他还对在建堂过程中奉献了时间、金钱、精力、劳动、祈祷的恩人们表示感谢，对他们的奉献仁慈的天主必有丰厚的降福　　弥撒结束后，在教堂前举行了祝圣庆典。